الناينى:

مسلم...

نجف النجفى الحلى:

ابن سيف.عرّب رسالة«تحفة الأبرار»فى أصول الدين تأليف عماد الدين الطبرى(ذ 3 قم‌ 1453 و ذ 4 قم‌ 389)و صرح المعرّب باسمه المذكور فى نفس النسخة التى رأيتها فى مكتبة الحاج محمد حسن(كبّه)البغدادى و ذكر فى «الرياض»فى ترجمة العماد الطبرى المؤلّف للتحفة انّه رآى معرّبه لصاحب الترجمة ببلدة فراه.فما ذكر فى«الروضات-ص 409 و ص 129»من أنّ المعرب هو علم أو على بن سيف بن منصور النجفى الحلّى فلا وجه له و لاسيما أنّ صاحب«الرياض»ترجم علم بن سيف مستقلا و ذكر مختصره لتأويل الآيات [1]و لم يذكر له المعرّب.فيظهر منه أنّ علم بن سيف و نجف بن سيف مشتركان فى اسم الوالد و البلد لكنّهما رجلان متقاربان عصرا،لأنى رأيت نسخة من الترجمة عند محمد على(السبزوارى بالكاظمية)بخطّ نجم الدين عبد اللّه المتروكى فرغ من كتابها فى يوم الأربعاء 988 و مؤلّف مختصر تأويل الآيات فرغ منه 937 و نسخته بجامة طهران-ف 1:23-25.

النجفى:حسن الفتال...

[النجفى:] حسن الغاريات...

[النجفى:] الحسين العميدى...

[النجفى:] الحسين
النجفى...

[النجفى:] رحمة اللّه...

[النجفى:] عبد اللّه...

[النجفى:] علم بن سيف...

[النجفى:] محمد على بن سلوة...

[النجفى:] على
النجفى...

[النجفى:] محمد السينائى...

[النجفى:] محمد العميدى...

[النجفى:] محمد...

[النجفى:]

[النجفى:] نجف...

[النجفى:] نعمة اللّه...

نجم الدين:عبد اللّه اليزدى...

[نجم الدين:] محمود البافقى...

[نجم الدين:] محمود النيريزى...

نجم الدين الاديب:

ابن عبد اللّه.رأيت بخطّه قطعة من كتاب الصلاة من«التذكرة» للعلامة فرغ منه فى يوم الأربعاء 20-ع 1-923 و الظاهر أنّه غير المتروكى لبعد التأريخين.

و النسخة عند السيد مصطفى التسترى فى النجف.

[1] -باسم جامع الفوائد(ذ 5 قم‌ 261 و ذ 18:149 و ذ 21 قم‌ 4809)