المترجم له بصدر الدين الواعظ،الصغير.و مرّ كيفية توبته فى(ذ 10:38).له إجازة مسطورة فى آخر«البحار»(ذ 1 قم‌ 1307)كتبها لعلى بن قاسم الحسينى العريضى اليزدى سنة 973.و رأيت بخطه تملّكه ل‌«تحفۀ شاهى»فى الهيئة لقطب الدين محمود بن مسعود الشيرازى ملكه سنة 958 و قد استعاره اولا سنة 949 و النسخة فى كتب(الطهرانى بكربلا) و رايت من تصانيفه«شافع حشر»فى تفسير سورة الحشر و«سفير عرشى»فى تفسير آية الكرسى عند(التقوى)بطهران(ذ 12 قم‌ 1291)و«الخمرية»او«الذكرى(ذ 10:38) و كتب له والده المنصور«رسالة الخلافة»استخلفه فيها عن نفسه و أثنى عليه إلى أن قال [و هو الآن أستاد البشر و العقل الحادى عشر]و فى آخرها ألحق إجازة الرواية له ايضا (ذ 1 قم‌ 1324).

محمد الدشتكى:

معين الدين بن محمود بن سلام اللّه بن مسعود بن صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور الحسينى الدشتكى.كتب بخطّه فى سنة 982 تمام نسبه الى محمد ابن زيد الشهيد كما فى«الرياض»قال و هذا السيد كان من علمائنا و من أفاضل هذه السلسلة يعنى عليخان الدشتكى فانّه على بن نظام الدين احمد بن محمد معصوم بن نظام الدين احمد ابن ابراهيم ابن سلام اللّه المذكور.

محمد الدوانى:

جلال الدين بن اسعد الدوانى المتوفى سنة 908 و معاصر المير صدر الدين الدشتكى(903-828)و لكنّه من مدرسة«الاخوان الآلهين»مردة عبد اللّه قطب (ص 132-133)ذكر نسبه فى آخر اجازته لعفيف الدين حفيد صفى الدين عبد الرحمان الصفوى سنة 893(ذ 1 قم‌ 1213)هكذا[محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن على الصديقى الدوانى]و ذكر أنّه[أحذ العلوم الشرعية و مقدماتها و طرفا من العلوم العقليّة عن والده لامام سعد الملّة والدين أسعد الصديقى الدوانى المحدث بالجامع المرشدى]و ذكر من مشايخ نفسه فى العقليّات و النقليّات مظهر الدين محمد المرشدى،و ذكر من مشايخه فى الحديث بالأجازة الملفوظة المكتوبة الشيخ المحدث الرحّالة شهاب الأسلام عبد اللّه بن ميمون الكرمانى المشهور بالجبلى.ترجم فى«الضوء اللامع»و ذكر أنّ دوان من قرى كازرون