محمد الخاتونى تلميذ البهائى و مترجم أربعينه سنة 1027 و ذكرتهما فى الحادية عشرة.

محمد الخفرى:

شمس الدين ابن احمد معاصر المحقق الكركى و معتمده فى كاشان.

تلمذ عليه المولى فيض اللّه قاضى عسكر الشاه طهماسب سنتين بكاشان كما ذكره سام ميرزا فى «التحفة-ص 49»و توفى سنة 957 و حكى عن ظهر بعض تصانيفه أنه توفى يوم الاحد 28 صفر 942.له«التكملة»فى شرح تذكرة الهيئة النصيرية(ذ 4:409 و 6:47 و 13:

144 و 23:9)فرغ منه 932 و«الحاشية على شرح التجريد(ذ 6:64 و 116)و«اثبات الواجب»و فيه بيان صعوبة ادراك ما فى ذات امير المؤمنين(ع)و رسالة فى تحقيق الهيولا و المحاكمة بين مدرستى الدشتكى و الدوانى(ذ 20:134).و مرّ ولده قوام الدين حسين فى ص 64 و يظهر من تصانيفه انه كان تلميذ المير صدر الدين والد غياث الدين منصور الدشتكى.و ترجمه القزوينى فى«تتميم الأمل»بعنوان احمد بن محمد الخفرى.و فصل ترجمته فى «الروضات-ص 674»بعنوان شمس الدين محمد و كذلك فى«مجالس المؤمنين».

محمد خواجكى شيخ:

ابن احمد الشيرازى نزيل كولكن من أعمال دكن الهند.

كان عاميا ثم استبصر كما يظهر من تصانيفه المذكورة فى محالها من الذريعة الموجود بعضها فى(الرضوية)منها«شرح الباب الحاديعشر»ألّفه سنة 952 و«شرح الفصول النصيرية» بالفارسية ألّفه سنة 953 و«التمهيدات»المنضم إلى الشرح المذكور فى مجلد كما فصلّه فى فهرس(الرضوية)و شرح على شرح الجامى على الكافية كما فى الفهرست المذكور و«النّظاميّة فى مذهب الاماميّة»كتبه لنظام شاه الدكنى بعد تشيعه و«مختصر مجمع البيان» و الشرح على شرح الجامى الموسوم ب‌«الفوائد الضيائيّة»و«بحر المنافع»و«المحجّة البيضاء» و«تحفة الفحول»فى شرح معرّب الفصول النصيرية بالعربية الموجودة باصفهان (ذ 13 قم‌ 1444).

محمد الخيروى:

علاء الدين بن هداية اللّه الحسنى الحسينى الخيروى من أعمال فارس،تلميذ عز الدين حسين بن عبد الصمد الحارثى والد البهائى،قرأ عليه كتاب«النصوص»