على بن هلال الجزائرى:

زين الدين،من تلاميذ ابن فهد الحلّى و مشايخ ابن ابيجمهور الأحسائى و كان هو من أجل مشايخ المحقق الكركى كما صرّح الكركى به فى جملة من إجازاته.

يروى عنه بلا واسطة،كما يروى عنه بواسطة شيخه ابراهيم بن الحسن الدّراق.و قد كتب الجزائرى للكركى إجازة فى 15 رمضان 909(ذ 1 قم‌ 1166)صورتها موجودة فى البحار ج 108:28 ذكر فيها أنّ له الرواية عن عزّ الدين حسن ابن يوسف الشهير بابن العشرة و عزّ الدين حسن ابن الحسين الشهير بابن مطر و جمال الدين أبو العباس أحمد بن فهد الحلّى و خطّه على ظهر «القواعد»للحلّى بالانهاء و القرائة فى 888 موجود فى(الرضوية)و صورة إجازته لبهاء الدين الأسترآبادى فى 889 موجودة فى ظهر«قواعد الأحكام»للحلّى المكتوب فى 975 وقف مدرسة(فاضلخان)فى 1065.

على بن هلال بن فضل:

ابن عيسى بن محمد بن فضل.مصنّف كتاب«الأنوار الجالية لظلام الغلس،من تلبيس مؤلّف المقتبس»الذى فرغ من تأليفه سنة 874 و المقتبس لبعض العامة من معاصرى العلاّمة الحلّى،كتبه فى ردّ«قبس الأنوار فى نصرة العترة الأطهار»تصنيف أبى المكارم حمزة بن على بن زهرة(م‌ 585)و احتمل فى«الرياض»أنّه ابن هلال الكركى المنشار السابق ذكره،ص 163 ثم احتمل أنّه ابن هلال الجزائرى،و الأوّل لا وجه له جزما،و الثانى لا بعد فيه.و مع ذلك فقد ذكرته فى التاسعة(ص 101)أيضا لاحتمال التعدّد و التقدم على الجزائرى.

على بن هلال الكركركى:

على المنشار

شاه على اليزدى:ابن الملاّ شمس الدين بن محمد.كتب بخطّه نسخة«الشرايع» للمحقق الحلّى و فرغ منه فى 27 المحرم 935.و كتب عليه حواشى الشيخ على المحقق الكركى كثيرا.و فرغ من كتابة الحواشى بعد ثلاثة أيام من فراغه عن المتن كما ورّخها بخطّه.و كان يقرئها على أستاده تاج الدين حسن بن غياث الدين عبد الحميد الأسترآبادى الجرجانى مدة اشتغاله بكتابة النسخة إلى أن تمت قرائة عليه فى صفر 935 يعنى بعد أيام من تمام كتابته،فكتب عليه أستاده المذكور بخطّه إجازة له،وصفه فيها بقوله[المولى الفاضل التقى النقى الكامل