محمد الثالث الحسينى الدشتكى.يأتى والده المنصور(م‌ 948).و جدّه صدر الدين محمد بن منصور الشهيد 903 و كذا أخوه أيضا صدر الدين محمد الرابع ابن منصور الثانى،الشهير بالواعظ.و صاحب الترجمة من أهل العلم و التقوى و الصلاح.ترجمه القاضى فى«المجالس» و أثنى عليه فى ضمن ترجمة والده المنصور و هو والد محمد محسن الذى يروى عنه الميرزا محمد الرجالى باسناده المسلسل بالآباء،و يعبّر عنه بشرف الاباء على بن غياث الدين منصور،كما فى اجازة عليخان المدنى لمحمد باقر النيشابورى المكّى.له رسالة فى الامامة ألّفها باسم الشاه طهماسب(م‌ 984)قال فى«الرياض»إنّه ضمن مجموعة عند بهاء الدين الفاضل الهندى.

و ذكر معارضته مع اخيه فى ذ 10:

على الزوارى:

ابن الحسن،ابو الحسن المفسّر المشهور،من أكابر تلاميذ المحقق الكركى م‌ 940 و أستاد فتح اللّه الكاشانى م‌ 988 و أخذ التفسير عن أستاده غياث الدين جمشيد المفسّر الزوارى(-ص 43)و يروى ايضا عن المير عبد الوهاب بن على الحسينى الأسترآبادى كما ذكره فى كتابه«لوامع الأنوار فى معرفة الائمة الأطهار»الفارسى الكبير الملخّص عن كتاب«أحسن الكبار»لبعض أصحابنا.و له أيضا التفسير الكبير الموسوم ب‌«ترجمة الخواص» و«شرح النهج»فارسيا الموسوم ب‌«روضة الابرار»ألّفه 947 و«ترجمة المناقب»و هو ترجمة«كشف الغمة»ألّفه 938 و ترجمة تفسير العسكرى«آثار الاخيار»و«مكام الكرائم»فى ترجمة«مكارم الأخلاق»و«مرآت الصفا»الذى خاتمته فى الزيارات و«مفتاح النجاح»فى ترجمة«عدّة الداعى»و ترجمة«الاحتجاج»للطبرسى.

على السلطان پورى:

من العلماء فى عصره كتب بخطّه المجلّد الأوّل من كتاب «من لا يحضره الفقيه»و فرغ منه فى شعبان 981 و وقفها فى التأريخ لانتفاع ساير العلماء بعده مع ساير كتبه،فيظهر أنّه كانت له مكتبة يستفيد منها فى حياته،فوقفها لساير العلماء لتكون صدقة جارية لمن بعده.و النسخة عند مصطفى صفاتى الخوانسارى نزيل قم ورثها من أبيه أحمد بن محمد رضا بن أحمد بن محمد رضا الحسينى الخوانسارى.و قد كتب على ظهرها إجازة