مدرسة(سپهسالار)و لعلّه متحد مع أحمد الشامى.

أحمد بن على:

ابن ابراهيم بن على بن الحسن.كتب بنفسه لنفسه«الوافية فى شرح الكافية»ذ 25:18 لركن الدين الأسترابادى(م‌ 715)و فرغ من الكتابة فى الأربعاء 26 رمضان 970 و قال فى آخره[كتبه لنفسه من اذا غاب لم يفتقد و اذا حضر لم يعرف احمد بن...]الى آخر ما مرّ من نسبه.و النسخة فى كتب(الخوانسارى).

أحمد الغفارى:

القزوينى بن محمّد بن عبد الغفار مؤلّف تاريخ«نگارستان» (ذ 24:308)فى 949 باسم السلطان مبين.و لعلّه بعينه المولى احمد الغفارى المازندرانى.

أحمد الغفارى المازندرانى:

نظام الدين الذى ترجم«الإحتجاج»للطبرسى بالفارسية بأمر أحمد الشهير بجانباز خان المرعشى.و لعلّه متحد مع أحمد القزوينى(ص 16).

أحمد الفتحانى القمى:

بن ابراهيم بن وجيه الدين عبد اللّه بن علاء الدين فتح اللّه بن رضى الدين عبد الملك بن شمس الدين اسحاق بن رضى الدين عبد الملك بن محمّد بن محمّد بن فتحان القمّى المحتد الكاشانى كما سرّد نسبه إلى إسحاق بخطّه فى آخر كتاب«المحتضر» للحسن بن سليمان تلميذ الشهيد.و ذكر بقية نسبه محمّد بن على بن أبى جمهور فى أوّل طريقه السابع فى أوّل«العوالى» [1]و قد فرغ صاحب الترجمة من كتابة«المحتضر»فى 12 رجب 919 و النسخة عند السيد جلال المحدث الأرومى بطهران(-ص 5 و 6،ذ 20:143:21).

أحمد فدائى:

شيخ زاده لاهجى.

أحمد الفنائى:

الخلخالى من أحفاد بايزيد الخلخالى.كان تلميذ غياث الدين منصور و شمس الدين الخفرى و أحمد الأبيوردى و كمال الدين اللاّرى.ذكر شعره فى«نامۀ دانشوران

[1] -ذ 15:358 و 16 و 71 و الضياء اللامع ص 1