كذا ذكر نسبه ابنه أبو الفتوح جلال الدين حسن بخطّه المورّخ 990 كما مرّ فى ترجمته(ص 58) و قال قد قرأت المبسوطات [1]السبعة على والدى و أجازنى و أنا صغير فى 960 و ذكر أنّ والده تشرّف إلى زيارة المشهد الغروى و رجع إلى بلده و انتقل منها إلى قونية،فكان يقرأ عليه هناك كتاب«المجدى»و«المشجر»و«المنتقلة»و مسند على الرضا [2]و«ذخيرة العقبى»لمحب الدين الطبرى،و«نهج البلاغة»للرضى،و«عمدة الطالب»و انتقل والده اخيرا الى قصبة من أعمال قونية.

عبد القائم:

ابن عبد الوهاب كان من فضلاء عصره و كتب بقلم نسخه الجيد«مسائل الخلاف»للطوسى،من أوّل كتاب إحياء الموات إلى آخر الكتاب،و فرغ من الكتابة فى 18 ذى قعدة 978 و عبّر عن نفسه ب‌[تراب أقدام الطّلاب عبد القائم ابن عبد الوهاب].

و النسخة فى إصفهان رآها السيد محمد على الروضاتى.

عبد الكريم:

ابن ابراهيم بن على بن عبد العالى الميسى العاملى المجاز من الشهيد الثانى الذى توفى 966 فى ضمن إجازة والده فى 957(ذ 1 قم‌ 998)رأيت بخطّه الجزء الرابع من «التذكرة»فرغ منه 972 و«الروضة البهية»فى شرح«اللمعة الدمشقية»فرغ منه 985 و الثانى عند الميرزا محمد(الطهرانى بسامرا)وصفه الشهيد فى الاجازة المذكورة بالموفق المقبل،فيظهر أنّه فى تأريخ الاجازة كان مقبلا بالاشتغال.و بين تأريخها إلى وفات الشهيد تسع سنين،فلعلّه قرأ عليه أيضا فى تلك المدة و صار ممن تشرف بالتلمّذ لديه كما تشرّف بالاجازة و ولده لطف اللّه م‌ 1032 ذكرته فى الروضة النضرة.و مرّ فى والده ابراهيم (-ص 6-7)أنّه كتب إجازة لولده عبد الكريم هذا فى 975 و بخطّ صاحب الترجمة أيضا

[1] -المبسوط فى النسب-ذ 19:53-55

[2] -ذ 21 قم‌ 3781 و 3784 و راجع«فقه الرضا»ذ 16:292 و كليات شامل ذ 18:129 و اتحادها مع«التكليف»للشلمغانى ذ 4:406:24 و اتحادهما مع الشرايع لابن بابويه ذ 2:215:20 و مع المنقبة ذ 23 قم‌ 8450 و راجع لتصحيحها ذ 25:412