أبيطالب الأسترآبادى فى غرة جمادى الثانية 922(-ذ 1 قم 1202).و هو غير قطب الدين أحمد السبزوارى(الآتى ص 13)الذى كتب«الارشاد»فى 984.

احمد التميمى:

ابن محمّد مؤلّف«خواص الآيات»و ناظم«خواص أسماء اللّه تعالى» (-ذ 7:271)فى 972 الموجود عند السيّد أبى القاسم الرياضى الخوانسارى بالنجف.

أحمد الجامعى:

جمال الدين بن صالح الشهير بابن ابيجامع العاملى المجاز من المحقق الكركى فى 928 باجازة مسطورة فى آخر البحار(ذ 1 قم 1113)بهذا العناوين كتبها له فى النجف بعد مهاجرة صاحب الترجمة من بلاده الى النجف و قرائته على المحقق برهة من الزمان و يظهر من على بن رضى الدين ابن على بن شهاب الدين أحمد بن محمّد بن أبيجامع المعاصر للشيخ الحرّ أنّ صاحب الترجمة المجاز من المحقق بالعنوان المذكور هو جده شهاب الدين أحمد بن محمّد بن أبيجامع،فيظهر منه أنّ صالحا فى اجازة الكركى لقب لوالد صاحب الترجمة و أنّ اسمه محمّد كما يأتى أيضا بهذا العنوان و هو أعرف بحال جدّه.

أحمد الجامعى:

شهاب الدين بن محمّد بن ابيجامع العاملى،والد نور الدين على بن أحمد الذى كان مجازا من الشهيد الثانى فى 960 و كان له ثلاث بنين عالمين كاملين و كلّهم كانوا مجازين من صاحب«المعالم»(ذ 1 قم 865)الحسن بن الشهيد،و هم فخر الدين و رضى الدين و عبد اللطيف.فابن صاحب الترجمة كان مجازا من الشهيد و أحفاده كانوا مجازين من صاحب «المعالم»و أمّا صاحب الترجمة فقد ذكر على بن رضى الدين المذكور أنّ جدّه يعنى صاحب الترجمة شهاب الدين أحمد بن محمّد هو المجاز عن المحقق الكركى فى 928.أقول فى صورة اجازة الكركى المسطورة فى آخر«البحار»(ذ 1 قم 1113)عبر عنه بعنوان جمال الدين احمد بن صالح الشهير بابن ابيجامع.فلعلّ اسم والده محمّد و صالح لقب له.و يأتى محمّد بن أحمد بن على بن أحمد بن أبيجامع الذى كتب«التنقيح الرايع»فى 909 و لعلّه والد صاحب الترجمة