الطوسي في أكثر الموارد.و لا شك في أنّ سقوط بغداد،مركز أعداء الاتجاه التعقلي كان له أثر في نشر الاتجاه الفلسفي بيد الخواجه نصير الطوسي (ذ 21:98 و أنوار 199)و القطبين:الشيرازي الآتي و الرازي صاحب الترجمة.و هناك تعليقات على«المحاكمات»(ذ 6:192)دافع فيها كلّ من ذوي الاتجاهين عن اتجاههم.

محمد بن محمد بن زهرة.

الشريف شمس الدين ابو عبد اللّه الحسيني الحلبي،أحد العلماء المجازين عن الشهيد في 12 شعبان 757 في إجازة واحدة وصف المترجم له فيها بالفقيه العالم الفاضل المحقق الورع الخ.و رأيت بخط المترجم له،إجازة و إنهاء كتبه لبعض تلاميذه على«تحرير القواعد»للعلاّمة الحلّي بعد قراءة التلميذ عليه في مجالس آخرها خامس...من 757 و قد تمزق بعض كلماته يقرؤ منها ما ذكرت.و النسخة موجودة عند(هبة الدين الشهرستاني)و لعلّ التلميذ القاري عليه هو حسن بن علي الخانقاهي الكاتب للنسخة(ص 42-43).

محمد بن محمد السمرني.

المولى رشيد الدين بن صفي الدين.فاضل كتب بخطّه الجيّد النسخ العالي،نسخة من«نهاية الوصول»تأليف العلاّمة الحلّي م‌ 726 و فرغ من الكتابة ليلة السبت 5 ذي الحجة 728.و النسخة مجدولة مذهّبة موجودة عند الشيخ اسماعيل بن أحمد بن الحاج ميرزا حسين الخليلي الطهراني النجفي نزيل همدان.

محمد بن محمد بن علي الآملي.

من العلماء الأجلاء.رأيت بخطّه إجازته بالإنهاء لبعض تلاميذه الذي قرأ عليه«تحرير القواعد»للعلاّمة الحلّي في مجالس آخرها 9 صفر 752 و لعلّ التلميذ القاري عليه هو كاتب النسخة و هو حسن بن علي الخانقاهي(ص 42-43)و النسخة عند(هبة الدين الشهرستاني).و لا يخفى أن صاحب الترجمة متأخر عن الآملي صاحب«كامل بهائي»(ذ 17-252)الذي ألّفه 675 و اسمه عماد الدين الحسن بن علي