المؤمنين»فلاحظه.و على«المصباح»شرح آخر لبعض العلماء مطوي في هذا الكتاب فلاحظه]انتهى.أقول:الظاهر فيه تصحيف عبد الحميد بعبد المجيد،و أن المترجم له هو علي بن عبد الكريم بن علي و قد نسب إلى جدّه الأعلى عبد الحميد بن التقي النسابة كما وقع في الرسالة«النيروزية» (ذ 2:500).

علي بن عرفة الحسيني.

فخر الدين الحلّي.فاضل صالح روى عنه ابن معية(م‌ 776).كذا في«الأمل 2:194»و مرّ ولده أحمد بن علي(ص 8-9)الذي هو أيضا من مشايخ تاج الدين بن معيّة بتصريح نفسه في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي و إجازته للشهيد (ذ 1:244-245).

علي بن فاضل.

زين الدين المازندراني،مؤلف«الفوائد الشمسية» (ذ 16:343)هو الذي نقل عنه الطيّبي أسطورة«الجزيرة الخضراء» (ذ 5:105-106).و نقل الطيبي القصة عن المترجم له أولا بواسطة الشيخين الفاضلين شمس الدين محمد بن نجيح الحلّي،و جلال الدين عبد اللّه بن حوام (ص 121)اللذين سمعا القصة عن المترجم له في سامراء.ثم سمع الطيبي القصة شفاها من المترجم له في الحلّة في شوال 699.فإذا كان واضع القصة هو الطيبي فالمترجم له و الراويان عنه اشخاص خياليون،كذلك كتابه«الفوائد الشمسية»و هذا بعيد،و يظهر أن واضع القصة هو المترجم له،وضعها عن لسان رجل خيالي سماه شمس الدين محمد الذي ألّف«الفوائد»باسمه.

و يدلّ عليه أن القاضي التستري في المجلس الأول من«المجالس»و هو في ذكر جغرافية بلاد الشيعة قال إنّ الشهيد أسند القصة إلى زين الدين علي بن فاضل المازندراني.و قلنا في(ذ 5:108)إنّ وضع أمثال هذه القصص كان للاستيناس بذكر الحبيب و ليس الاعتقاد بصدقها.