من مشائخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة(م‌ 776)كما ذكره في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي.و هو المجاز مع والده عبد الكريم عن عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي(ذ 1:200-201)، وصفه عبد الحميد في هذه الإجازة بعد ذكر والده،بقوله:[و لولده السيد المبارك المعظم رضي الدين أبي القاسم علي...]و حكى في«الرياض»عن خطّ ابن داود صاحب«الرجال»(ص 43)في آخر«الفصيح المنظوم» (أنوار:89)ما صورته:

[بلغت المعارضة بخطّ المصنّف-يعني ابن أبي الحديد-مع مولانا النقيب الطاهر العلامة،مالك الرق،رضي الملة و الحق و الدين،جلال الإسلام و المسلمين،أبي القاسم علي بن مولانا الطاهر السعيد الإمام غياث الحق و الدين عبد الكريم بن طاوس العلوي الحسيني عز نصره-إلى قوله:

في 13 رمضان 701].

أقول:توفي والده في 693 و كان هو نفسه من أوائل هذه المائة.

علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد.

هو السيد بهاء الدين علي بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي(ص 117-119) الآتي بقية نسبه ذيلا.أدرك اواخر عهد فخر المحققين(م‌ 771)و السيدين العلمين الأخوين عميد الدين و ضياء الدين،و الشهيد محمد بن مكي و يروي عنهم جميعا.و هو شيخ رواية أبي العباس احمد بن فهد الحلّي(م‌ 841)و يروي عنه الحسن بن سليمان بن خالد تلميذ الشهيد،و استظهر في«الرياض»أنّ بهاء الدين علي بن عبد الحميد النسابة الذي يرويان عنه هو أيضا صاحب الترجمة،من باب النسبة إلى الجدّ.و هو من أواخر المائة الثامنة و لعلّه بقي إلى التاسعة فلذلك كررته.و هو صاحب«الدر النضيد في تعازي الامام الشهيد»(ذ 8:81)الذي يروي فيه عن جدّه الأدنى عبد الحميد بلا واسطة و أما علي بن عبد الكريم بن علي الآتي فهو من أواسط هذه المائة.