عبد اللّه بن فضل اللّه بن عبد اللّه بن روزبه.

هو الخواجه شرف الدين عبد اللّه الملقب وصّاف الحضرة و المتخلص«شرف»ابن عز الدين فضل اللّه (صاحب تاريخ معجم.ذ 3:287 و أنوار:132)ابن أبي نعيم عبد اللّه.

أصلهم من يزد،و ولد شرف المترجم له بشيراز 663 و توفي حدود 730 له «تاريخ وصاف»أو«تجزئة الأمصار و تزجية الأعصار»(ذ 3:358) ألّفه لعطا ملك الجويني فرغ منه 711 طبع مكررا بالهند و إيران.و ترجمه الدكتور هامر بالألمانية و طبعها 1856 م.و حرره عبد المحمد آيتي أخيرا تحريرا جديدا.و له«ثلاث مثنويات»(ذ 9:514 و 1268).

عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن الحسين.

المعروف بجمال الدين نقره كار الحسيني الفارسي النيسابوري.حكى في«الرياض»عن خطّ المحقق الكركي أنّه من سادات علمائنا.أقول:له«شرح الشافية»و توفي 776 كما في «كشف الظنون».و ذكر له في«هدية العارفين 1:467»«شرح تلخيص المفتاح»و«شرح تنقيح الأصول»و«شرح حرز الأماني للشاطبي»(ذ 13:

313)و«شرح الشافية الحاجبية»و«شرح الفوائد الغياثية»و«شرح بانت سعاد»(ذ 14:5)و«شرح قصيدة البستي»و«شرح المنار للنسفي»في الأصول.(ذ 14:88)و«العباب في شرح اللباب»(ذ 15:

208)و ترجمه السيوطي في«بغية الوعاة ص 287»بما لفظه:عبد اللّه بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الشريف جمال الدين.قال ابن حجر:كان بارعا في أصول العربية درس بالأسدية بحلب،و كان أحد أئمة المعقول حسن الشيبة يتشيع مات 776.

أبو عبد اللّه بن محمد الحسني الحسيني

معاصر الشيخ الشهيد،و بينهما مناشد أنشد لهما أشعار،ذكر في«الرياض»أنّه رآها بخط الشيخ عبد الصمد عن خطّ أبيه شمس الدين محمد الجبعي.