محمد بن الحداد،نسخة من«القواعد»للعلامة الحلّي فرغ من كتابتها 727 بإمضائه المذكور.و النسخة موجودة في(الرضوية)عليها خطوط عدة من العلماء و إجازاتهم.و ذكر الشيخ شمس الدين محمد الجبعي العاملي جدّ البهائي بخطّه على ظهر ما كتبه من«البع العلويات»لابن أبي الحديد:أنّها رواية الشيخ الإمام جمال الدين أبي العباس أحمد بن الحداد الحلي قدس ضريحه.ثم ذكر أنّه يرويها محمد بن مكي عن شيخه فخر الدين عن والده جمال الدين عن جده سديد الدين يوسف عن الناظم.

أحمد بن محمد بن أبي عبد اللّه.

الشيخ جمال الدين الأسدي الحلّي.

قد كتب الشيخ حسين بن سليمان بن صالح،النصف الأوّل من«التحرير» للحلّي في 9 ع 2-740 و كتب في آخره:أنّه لرسم الحضرة العالية المولوية الشيخية الامامية الجمالية العلاّمة الشيخ جمال الدين أحمد بن الشهاب محمد،إلى قوله:الحلّي.فيظهر أنّه كان شيخا إماما علامة،و من علماء الحلّة المعاصرين لفخر المحققين.رأيت النسخة 1365 في مشهد خراسان بمدرسة المولى محمد باقر السبزواري.

أحمد بن محمد بن علي الأربلي.

شرف الدين أحمد بن الصدر تاج الدين محمد ابن الوزير بهاء الدين علي بن فخر الدين عيسى بن أبي الفتح الأربلي.قرأ على جدّه عيسى كتابه«كشف الغمة»في 691 مع جمع آخر،منهم والده الصدر محمد.و هما قرآ بعضا و أجيز لهما الباقي و هو رابع الإثني عشر ممن أجيز لهم.كتب ذلك كلّه بخطّه أحد القارئين و هو الشيخ مجد الدين الفضل ابن يحيى بن علي بن المظفر الطيبيّ الامامي الكوفي(ذ 18:48).

و الطيبي هذا هو الراوي لحكاية«الجزيرة الخضراء»(ذ 5:105-107) عن علي بن فاضل المازندراني في 699.و ذكرنا«الاجازة»هذه في(ذ 1:

218 و 219 و 18:48).و راجع أبا الفتح بن الحسين.و مرّ إبراهيم بن محمد ابن سالم في ص 4.