ترجمه في«الأمل 2:141»و ذكر له شرح التهذيب و ذكر في رسالة «مشائخ الشيعة»أن اسم شرحه«توضيح الوصول»(ذ 4:499)كتبه بالتماس من تلميذه و تلميذ الحلّي،محمود بن علي بن يوسف الطبري.و أضيف على الذريعة أن نسخة«التوضيح»هذا موجودة في(الرضوية)فرغ من تأليفه 707 و هي بخطّ نظام الدين عربشاه كتابته 822 و عناوينه:قال مدّ ظلّه...أقول..و له«كاشف المعاني في شرح حرز الأماني»(ذ 17:239) الموجودة أيضا في مكتبة(البروجردي)و على النسخة اجازة المؤلف لتلميذه محمود المذكور و هو والد صاحب موسوعة«نفايس الفنون»و تاريخ الإجازة 708 كما يأتي في ترجمته و ترجمة ولده محمد.

عباد بن يحيى بن عباد بن احمد بن اسماعيل بن علي بن الحسن بن شرفشاه الملقب«گلستانه»و هو كجده العباد المذكور آنفا ملقب بمجد الدين.قال في«عهدة الطالب»بعد ذكر جدّه أن له ولدا اسمه يحيى والد السيد العالم الفاضل مجد الدين عباد بن يحيى الذي توفي بعد 790 و خلّف ولده نظام الدين أبا الفتح.

العباسي:

يحيى بن القاسم بن عمر.

عبد الحميد بن عبد اللّه

بن أحمد النيلي الحسيني بن الحسن بن علي بن محمد بن علي الشهيد بن جلال الدين عبد الحميد الأول الذي قرأ عليه فخار بن معد في 594(الثقا:156)و هو ابن عبد اللّه الملقّب بالتقي ابن نجم الدين أسامة النسابة(م‌ رجب 472)ابن شمس الدين احمد النقيب بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى النسابة بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى المحدث بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد.كان من العلماء الأجلاء.يروي عنه