مكررا بفصل قليل و ما وصفه ثانيا بالنسابة و لا ذكر كتابه.أقول:هو من تلاميذ الشيخ أبي الفضل عبيد اللّه بن أحمد بن علي المقري ابن الكوفي السابق ذكره.و يروي منتجب بن بابويه عنه بواسطة واحدة و ليس هو يحيى النسابة الشهير أوّل من صنف في النسب فإنه أبو الحسين يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر الراوي عن الرضا و يروي عنه حفيده المعروف بابن أخي طاهر و هو أبو محمد الحسن بن محمد الأكبر بن يحيى النسابة الذي عمّر طويلا و توفي 358 و ما وقع في«رجال الطوسي» من التعبير بأبي الحسين يحيى بن الحسين العلوي الراوي عنه ابن أخي طاهر فمن غلط النسخة،فإنه يحيى بن الحسن و صار هذا الغلط منشأ شبهة صاحب «الأمل»حتى جعله متحدا مع صاحب الترجمة مع كمال البينونة بينهما من جهات.و يروي عن صاحب الترجمة،الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن أبي طالب هموشه الفرزادي من مشايخ منتجب بن بابويه كما مرّ في ص 61.

يحيى بن سلامة بن الحسين.

الشيخ أبو الفضل الحصكفي الشاعر الشهير المتوفى 553.ترجمه أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي في«البداية» و ذكر قصيدته في مديح الأئمة الاثني عشر و ذكر أسماءهم واحدا بعد واحد.

قال:و ينسب إلى الغلو في التشيع.

يحيى بن عليان الخازن

،بمشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) يروي عنه بهذه الأوصاف عبد الكريم بن طاوس(548-592)في«فرحة الغري:ط.1311 ص 58».و لعله من أحفاد محمد بن أحمد بن شهريار الخازن.

يحيى بن علي بن محمد المقري.

الشيخ نجيب الدين أبو طالب الأسترآبادي عالم متبحر حافظ.له كتاب«الإفادة»و كتاب«القراءة».ذكره منتجب بن بابويه.