يروي عن الشيخ أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد بن أبي مطيع المعتزلي المذكور في الخامسة(النابس:ص 101-102).و يروي عنه الشيخ منتجب بن بابويه.كما صرّح به في ترجمة ابن أبي مطيع و لكن ما عقد له ترجمة مستقلة.

و لعله من جهة أنه زيدي المذهب و بعض الزيدية أبعد عن الشيعة من بعض المعتزلة،و لكن يحتمل أن يكون زيدي النسب.

عبد الملك بن الفدة.

الشيخ أبو الفضل الحلبي.فقيه ثقة.ذكره منتجب بن بابويه في«الفهرست»كما ذكره في«الرياض»،و في«الأمل» عبد الملك بن القذة.لكنه لا يوجد في نسختي من«الفهرست»،نعم جاء في نسختي ترجمة عبد المنعم كما يأتي،و ليس في«الرياض»و لا في«الأمل» عبد المنعم.فلعلّ السبب هو التحريف في النسخ.

عبد الملك بن محمد بن عبد الملك الوراميني.

خيّر فقيه صالح.ذكره منتجب بن بابويه.

عبد الملك بن المعافى.

شيخ فاضل ثقة،ذكره منتجب الدين بن بابويه.

عبد المنعم بن غيرة.

الشيخ أبو الفضل الحلبي،فقيه ثقة،ذكره منتجب بن بابويه.و مر أنّ في«الرياض»و«الأمل»عبد الملك بن الفدة بدل عبد المنعم بن غيرة.فإما أنهما ترجمتان و إما أنّ في إحدى النسختين غلطا.

عبد الواحد بن أحمد بن محمد.

قاضي القضاة الثقفي الكوفي نزيل بغداد،حدث عنه عميد الرؤساء أبو منصور هبة اللّه بن حامد اللغوي الحلّي المتوفى 610.و قد سمع عنه بمنزله في بغداد 554 كما يظهر من صدر سند نسخته من«غريب القرآن»للسجستاني.و هو يروي عن الشيخ العدل أبي سعيد عبد الجليل بن محمد الساوي،سمع عنه في جامع الكوفة في 492.