«الغيبة»و قال:هذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة و لا في العلم بالحديث و الرجال الناقلين له.و منهم أبو غالب الزراري المتوفى 368، صرح في رسالته بأن له منه اجازة،و يأتي ابنه محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الذي روى عنه التلعكبري في حياة أبيه،و ترجم له الخطيب في«تاريخ بغداد»ترجمة مبسوطة و ذكر أن كتبه حملت من موضع إلى موضع و كانت ستمائة حمل.و ترجم له ابن حجر في«لسان الميزان-ج 1-ص 263» و قال:كان مقدما في الشيعة مات 332 عن أربع و ثمانين سنة.و كذا ترجم في«تذكرة الحفاظ-3:55»و«الروضات-58»و«تنقيح المقال 1:86».

أحمد بن محمد بن سليمان بن الحارث

،روى عن محمد بن علي بن خلف العطار،و قرأ عليه علي بن الفضل بن العباس البغدادي الذي هو من مشايخ الصدوق كما في أسانيد أماليه.

أحمد بن محمد السندي

،أبو الفوارس الصابوني البحتري،قال ابن حجر في«لسان الميزان-1:296»:صدوق و تفرّد بحديث باطل عن محمد بن حماد الطهراني كأنه أدخل عليه.مات في شوال 349 و قد جاوز المائة.

أحمد بن محمد بن سيات السياري أبو عبد اللّه البصري الكاتب

، روى عنه سلامة بن محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار الذي هو من مشايخ النعماني.روى عنه في كتاب«الغيبة»،و روى سلامة أيضا عن أحمد بن داود بن علي الذي هو من تلامذة علي بن بابويه والد الصدوق،فهذان السميّان-المترجم و أحمد بن داود-في طبقة واحدة.و قال ابن حجر في«لسان الميزان-1:ص 252»:[شيعي جلد له تواليف في القراآت و غيرها.قال أبو جعفر الطوسي:ضعيف الحديث فاسد المذهب قلت:كان أواخر المائة الثالثة].فيظهر من قول ابن حجر و من طبقته أيضا أنه ليس