أحمد بن علي بن أبي علي الحكم بن أيمن الخيّاط الكوفي

،و يعرف بفقاعة الخمري،ترجم له النجاشي في رجاله و عرف به جدّه أبا علي الحكم ابن أيمن الذي هو مولى قريش،و روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن(ع)، و روى عنه محمد بن أبي عمير.و عبر الطوسي في الفهرست عن كتابه بالأصل.

فأبو علي الحكم بهذه المرتبة من الجلالة و المنزلة.قال النجاشي في ترجمته من رجاله معرفا له:«أنه جدّ فقاعة الخمري و هو أحمد بن علي بن الحكم.و كان أبو الحسن علي بن عبد الواحد الخمري من ولده رحمه اللّه يذكر أنه-يعني جدّه الحكم بن أيمن-من ولد نهد بن زيد،روى الحكم عن أبي عبد اللّه...» إلى آخر كلام النجاشي.

فيظهر أن فقّاعة كان له من الشهرة و العظمة بحيث به يعرف جدّه و هذا مراد الوحيد البهبهاني في التعليقة من أن جعله معرفا لمثله يشير إلى معروفيته و نباهة شأنه،و لعله أدرك أوائل هذا القرن لأنه يروي عن حميد النينوائي المتوفى 310.

أحمد بن علي الرازي أبو العباس خضيب الأيادي

صاحب كتاب «الشفاء و الجلاء»،ترجم له الطوسي في الفهرست و النجاشي في الرجال، روى عن محمد بن جعفر الأسدي الذي توفي 312 و عن أحمد بن ادريس الذي توفي 306 و يكنى بأبي علي أيضا كما في الفهرست.و له تصانيف رواها عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي الذي توفي 368 و أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري الذي توفي 385.

أحمد بن علي بن سعيد أبو الحسين الكوفي

،من مشايخ الشريف المرتضى علم الهدى،و هو من تلاميذ أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني.قرأ عليه «الكافي»و رواه عنه كما ذكره الطوسي في الفهرست في ترجمة الكليني،و يأتي أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي الذي توفي 368 و أبو محمد هارون بن

احمد بن علي بن شعيب أبو عبد الرحمان النسائي

الحافظ صاحب