المحشر،و هو في هذا السند،يروي عن أبي محمد الحسن بن عبد الواحد الخزاز عن اسماعيل بن علي السندي،و في المجلس 63 من«الأمالي»أيضا محمد بن ابراهيم عن محمد بن جرير عن الحسن بن محمد،عن محمد بن عبد الرحمان المخزومي.و رواية أخرى محمد بن جرير عن الحسن بن محمد عن الحسن بن يحيى الدهان.و قال نفسه في«المسترشد»حدثنا أحمد بن مهدي.و أيضا قال أخبرني الحسن بن الحسين العرفي.و بالجملة فصاحب الترجمة هو محمد بن جرير الكبير في طبقة سميّه العامي المتوفى 310،و هؤلاء مشايخه،و منهم أيضا أحمد بن رشيد كما في مجلس 47 من«الأمالي».و أما محمد بن جرير المتأخر فهو يروي في كتابه«الامامة»عن القاضي أبي الفرج المعافا النهرواني الذي كان أوحد عصره في مذهب أبي جعفر محمد بن جرير العامي في 377،كما ذكره ابن النديم.و المعافا يروي عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الثلج الذي توفي 325،و هو من أصحاب أبي جعفر محمد بن جرير العامي كما صرّح به ابن النديم.فابن جرير المتأخر المعاصر للنجاشي يروي عن سميّه العامي بواسطتين،كما يروي النجاشي«المسترشد»لابن جرير الكبير الامامي عنه بواسطتين أيضا.و أما نسبة ابن النديم«المسترشد»إلى ابن جرير العامي فهي إما من اشتباه اسم المؤلف أو أنّ«المسترشد»للعامي كتاب آخر مشارك مع الموجود في الاسم.لأنّ العامي لا يمكنه أن يفوّه بصفحة من صفحات هذا الكتاب،كما أنّ ابن طاوس في كتاب«اليقين» و«الطرف»روى عن«مناقب أهل البيت»عدة أحاديث و جزم بأنه لابن جرير العامي،مع أن تاريخه و تفسيره يشهدان بأنه ممّن لا يجوّز رواية أمثال ذلك فكيف بأن يصنّف فيه،بل الظاهر أنّ«مناقب أهل البيت» لصاحب الترجمة.و هو مرتّب على الحروف في أسماء من روى ابن جرير عنهم،ففي باب الياء ذكر روايته عن يوسف بن علي البلخي،كما ذكره ابن طاوس في«الطرف»و«المناقب»هذا غير«مناقب فاطمة»(ع)