علي بن محمد بن عبد اللّه

-المعروف أخيرا بابن اذينة تصحيفا،كما يأتي بيانه-هو من مشايخ الكليني و يروي عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي كما في كتاب الزكاة و أيضا في باب الفيء من«الكافي»و هو أحد العدة عن البرقي المذكور كما حكاه في«الخلاصة»عن الكليني،و يروي أيضا عن ابراهيم بن إسحاق الأحمر عن محمد بن سليمان الديلمي كما في المجلس 65 من«الأمالي».

أقول:هو علي بن محمد بن أبي القاسم عبيد اللّه الملقب ببندار و هو ابن بنت أحمد بن محمد بن خالد البرقي،و في«الخلاصة»عند ذكر عدة الكليني عن البرقي عدّ منهم علي بن محمد بن عبد اللّه ابن بنته،فغلط كتّاب النسخ و كتبوا:علي ابن محمد بن عبد اللّه بن أذينة.و ليس جدّه أذينة مذكورا في أسانيد الكافي و لا في أسانيد الصدوق بتاتا،بل إنما وجدت هذه اللفظة مغلوطة في نسخة «الخلاصة».كما صحف بعده أحمد بن عبد اللّه بن أمية،و الصحيح علي بن محمد بن عبد اللّه ابن بنته و أحمد بن عبد اللّه ابن ابنه.و الضميران راجعان إلى البرقي فإنّ الأوّل سبطه و الثاني حفيده و هو أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي الذي كان ولده علي من مشايخ الصدوق و أكثر الرواية عنه في كتبه،و هو يروي عن أبيه أحمد و هو عن جدّه أحمد بن أبي عبد اللّه كما صرّح الصدوق بهذا النسب و بهذا السند كثيرا في كتبه،فكان ابن بنت البرقي و ابن ابن البرقي كلاهما من أصحاب العدّة و من مشايخ الكليني،و صحف الكاتب لنسخة«الخلاصة»فكتب بدل ابن بنته ابن اذينة و بدل ابن ابنه ابن اميّة، حتى أن في المقدمة الحادية عشرة في أول«منتقى الجمان»وقع هذا التصحيف من غير التفات،و يشهد للتصحيف المذكور ما رأيته بخط جعفر بن علي المشهدي على ظهر«الاستبصار»الذي كتبه بخطّه في 573 و هو والد محمد بن جعفر المشهدي صاحب كتاب«المزار»المشهور،و هو حكى عن خطّ الطوسي نقلا عن شيخيه المفيد و ابن الغضائري،أنهما ذكرا أن أحد العدّة عن البرقي هو علي بن محمد ماجيلويه.و صرّح النجاشي بأن ماجيلويه لقب محمد بن أبي القاسم و أن ولده علي بن محمد سبط البرقي و تأدب عليه و يروي عنه،و شهادات