البرقي و الآخر هو ابن ابن البرقي و هو أحمد بن عبد اللّه بن أبي عبد اللّه البرقي، و قد وقع التصحيف في نقل عبارة الكليني عند ذكر العدة في قوله ابن ابنته، -أي البرقي-فكتب:ابن اذينة.و كذا في ابن ابنه فكتب:ابن أميّة.

و الكليني ما ذكر في أصحاب العدّة إلا بعض من روى بتوسطه عن البرقي فانه يروي عن البرقي بتوسط محمد بن يحيى العطار،و بتوسط علي بن الحسين السعدآبادي،مع أنه ما ذكرهما في عدّة البرقي.و ممن لم يذكرهم صاحب الترجمة و هو علي بن محمد بن بندار بن عاصم الذهلي،فمجرد عدم ذكره في العدّة لا يدل على اتحاده مع علي بن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه.

علي بن محمد بن جعفر بن خزيمة أبو الحسين الأسدي المنجم.

حكى عنه في«تاريخ قم-ص 242»المؤلف سنة 378 ما رواه عن خطّ أبي جعفر أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي من ورود الأشعريين إلى قم سنة 94 من الهجرة.

علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة أبو الحسن الحداد العسكري

،من مشايخ أبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن عيّاش الجوهري صاحب«مقتضب الأثر»الذي توفي 401.يروي عنه تصانيف والده محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد كما ذكره النجاشي في ترجمته.

علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور

أبو الحسن،يلقب أبوه «ممله».روى الحديث و مات حدث السن،لم يسمع منه،له كتاب«فضل العلم و آدابه».أخبرنا محمد و الحسن بن هدبة قالا:حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه قال:حدثنا أخي به،كذا ترجمه النجاشي.أقول:هو أخو جعفر ابن محمد بن قولويه الذي ترجمه النجاشي أيضا هكذا:جعفر بن محمد بن جعفر ابن موسى بن قولويه،كان أبوه يلقب مسلمة-إلى قوله-يروي عن أبيه و أخيه.

فصريح كلام ابن قولويه في ترجمة صاحب الترجمة أنه أخوه و شيخه الذي