عنبه في العمدة بالعالم النسابة في بعض مواضعه،و الظاهر انه أبو الحسن محمد بن يحيى النسابة الذي وصفه بالعالم النسابة في موضع آخر.

ابو مخنف لوط

،ذكر في حديث الأزارقة.

ابو المفضل الشيباني:

محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه ابن بهلول.

ابو منصور الصرام

،من أجلة المتكلمين من أهل نيسابور،و كان رئيسا مقدما له كتب كثيرة،كذا ذكره الطوسي في باب الكنى من الفهرست وعد من كتبه كتاب بيان الدين،قال:قرأت أكثره على أبي حازم النيسابوري و كان قد قرأه عليه،ثم قال:و رأيت ابنه أبا القاسم و كان فقيها و سبطه أبا الحسن و كان من أهل العلم.و ذكره أيضا في باب الكنى في ترجمة ابن عبدك و قال:كان يذهب-يعني ابن عبدك-إلى الوعيد و كذلك أبو منصور الصرّام على مذهب البغداديين و يخالفهما أبو الطيب الرازي و كان يقول بالارجاء.

ابو ولاد الحناط أبو الحسن الميموني

،مضطرب جدا،له كتاب «الحج»و كان قاضيا بمكة سنين كثيرة،قرأت هذا الكتاب عليه،كذا ترجمه النجاشي في الكني و هو صريح بأنه من مشايخه فهو متأخر بكثير عن أبي ولاد الحناط حفص بن سالم أو ابن يونس الجعفي الراوي هو و أخوه عمر عن أبي عبد اللّه و له أصل أو كتاب كما في الفهرست و النجاشي.

و الظاهر أنّ المترجم له بعينه ما ذكره ابن شهراشوب في«معالم العلماء» في باب الكني بعنوان:أبو الحصين الحسن الميموني له«الحج».

أبو يزيد ابن محبوب المزني

،يروي عنه الحاكم عبد الحميد بن عبد الرحمان بن الحسن النيسابوري،من مشايخ الصدوق،و هو يروي عن الحسين ابن عيسى(موسى.خ ل)البسطامي كما في أسانيد كتاب«التوحيد»للصدوق.