نسبه في جده جعفر بن عبد اللّه.قال الطوسي في رجاله في باب من لم يرو عنهم ان التلعكبري سمع منه سنة 332 و ذكره النجاشي في ترجمة جده.

العباس بن عمر

بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي مروان أبو الحسن الفارسي الدهقان الكلوذاني الكاتب المعروف بابن أبي مروان، روى عن جماعة منهم أبو الفرج الأصفهاني و محمد بن يحيى الصولي و علي بن بابويه القمي والد الصدوق كما حكاه في«رياض العلماء»عن بعض و حكى عنه أيضا رواية النجاشي عن صاحب الترجمة و قال:ظني ان النجاشي يروي عنه بالواسطة لأن من يروي عنهم العباس كلّهم من القدماء.

أقول:صرّح النجاشي في ترجمة علي بن بابويه أن صاحب الترجمة استجاز علي بن بابويه حين قدم بغداد سنة 328 برواية جميع كتبه فأجاز له،و صرّح أيضا في ترجمة الحصين بن مخارق انه قرأ على صاحب الترجمة فكتب له اجازة بخطه،و أكثر مشايخ النجاشي من القدماء المعمرين و لهم أسانيد عالية.

العباس بن الفضل المقري

،روى عن علي بن الفرات الأصفهاني و أبي زرعة و محمد بن علي بن منصور،و روى عنه أحمد بن الحسن القطان و محمد ابن ابراهيم بن أحمد بن يونس و كلاهما من مشايخ الصدوق.

العباس بن محمد

بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر(ع)الشريف أبو الفضل،الراوي عن أبي الحسن علي بن ابراهيم القمي تفسيره الموجود،فإن فيه بعد المقدمة[حدثني أبو الفضل العباس...قال حدثنا أبو الحسن علي ابن ابراهيم قال حدثني أبي رحمه اللّه عن...]و غالبه عن ابن أبي عمير و ربما قال[و حدثني أبي عن...]أو فإنه حدثني أبي،أو فحدثني أبي.

فجميع ما صدر بهذا العنوان هو ما يرويه صاحب الترجمة عن علي بن ابراهيم عن أبيه،و ينتهي سنده غالبا إلى الصادق(ع).و في أثناء هذه العناوين يذكر أسانيد أخر بعد انتهاء سورة البقرة ففي بعضها،و قال أو قال حدثني فلان فالظاهر أنه عطف على قال حدثني أبي و أن القائل هو علي بن ابراهيم.