و ان كان هو المناسب لكنيته أبي محمد الواقعة في بعض الأسانيد،و من هنا ذكرته بعنوان الحسن تبعا لبعض الأسانيد،و على أي حال [1]فليس هو أحد الحسنين العسكريين مؤلفي«الزواجر»و«الأوائل»بل هو ثالثهما المقدّم عليهما.

الحسين بن عبد اللّه بن سعيد

،أبو محمد العسكري،أيضا من مشايخ الصدوق و يحتمل اتحاده مع السابق مع تعدد الكنية و بإسقاط بعض النسب اختصارا كما في المجلس التسعين من«الأمالي»،و روى هو عن أبي اسحاق ابراهيم بن رعد العبشمى و عن أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن محمد بن الحجاج العدل عن أحمد بن محمد النحوي.

الحسين بن عبد اللّه(عبيد اللّه خ.ل.)بن سهل السعدي

،له كتاب «المتعة»يرويه عنه علي بن حاتم القزويني،ذكره الطوسي في الرجال و الفهرست بلا واسطة و النجاشي في رجاله بواسطة أحمد بن علي الفائدي، و علي بن حاتم كان حيا في 350 فلعل السعدي أدرك هذا القرن.و يبعده أنه يروي عنه أحمد بن ادريس المتوفى 306 و محمد بن يحيى العطار من مشايخ الكليني فالظاهر أنّ رواية علي بن حاتم عنه بالواسطة و أنه لم يدرك هذا القرن،و يروي هو عن الحسن بن علي سجاده الذي هو من أصحاب الامامين الجواد و الهادي(ع)و أبوه علي من أصحاب الإمام الكاظم(ع)،كما في ترجمة سجاده من رجال النجاشي.

الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن عيسى الأشعري القمي

،من مشايخ

[1] و يمكن أن يكون كل من ذكر هنا و من ذكر باسم الحسن واحدا و ان الذي هو شيخ للصدوق هو أبو أحمد العسكري مؤلف«الزواجر»الحسن بن عبد اللّه بن سعيد بن حكيم و أخطاء النسخ و وقوع التصحيفات في كنيته و اسمه و اختصار نسبه جعله متعددا كما ذكرنا فيما تقدم في الحسن أيضا