ثم أقول:و ممن يروي عن صاحب الترجمة الشيخ علي بن الحسين بن علي المؤدب ابن الصباغ في كتابه«المجموع في الحديث»الذي وجده الشيخ سليمان البحراني.و كانت عليه اجازة الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي حكاه المامقاني في«تنقيح المقال».

الحسين بن الحسين النوفلي

،يروي عن الأخوين أبي عتاب و الحسين كتابهما«طب الأئمة»،و يروي عن صاحب الترجمة ولده الشريف أبو الحسين صالح بن الحسين،و يأتي ان صالحا هذا من مشايخ ابن عياش صاحب «مقتضب الأثر»المتوفى 401 يروي عنه في مقتضبه.

الحسين بن حصين العمي

،روى عن أبي بشر أحمد بن ابراهيم بن معلى القمي من مشايخ التلعكبري كما يظهر من ترجمة محمد بن الحسن بن عبد اللّه الجعفري من رجال النجاشي.

الحسين بن الحكم الكوفي

،روى عن علي بن قابوس حديث نص فاطمة(ع)على الأئمة التسعة من ولد الحسين(ع)كما في«كفاية الأثر»، و روى عنه ولده محمد بن الحسين بن الحكم الراوي عن الحسين بن حمدان الخصيبي فوالده في طبقة ابن حمدان.

الحسين بن حمدان الخصيبي الجنبلاتي

،فاسد المذهب له كتب فيها تخليط.هكذا ذكر النجاشي و الطوسي في الفهرست.سمع منه التلعكبري في داره بالكوفة 344 و له منه اجازة ذكره الطوسي في كتاب الرجال في باب من لم يرو عنهم،و ذكر له النجاشي كتاب«الاخوان»،كتاب«المسائل»، كتاب«تاريخ الأئمة»،كتاب«الرسائل».

أقول:كتابه«الهداية»في تاريخ الأئمة موجود،و ترجم له ابن داود و ذكر ان وفاته كانت في ربيع الأول 358 و أرّخ وفاته في تاريخ العلويين 346.