و وضعت رأسي على ركبتيّ،فلمّا رفعت رأسي لم أر على الجدار شيئا.

و كان الذي رآه مكتوبا رطبا كأنه كتب في تلك الساعة.قال:فانفلق الصبح و فتح الباب و خرج من هناك.

475-أورد الإمام شهاب الدين أبو سعيد عبد الملك بن سعد بن عمرو بن محمد ابن عمر بن إبراهيم رحمه اللّه في مصنّفه الموسوم بكتاب نزهة الأخيار،أنّه سمع من الشيخ الزكيّ أبي الفتوح محمد بن عبد الكريم بن منصور بن غلان،قال:

سمعت الشيخ أبا الحسن محمد بن القاسم الفارسي بنيسابور،قال: كنت[أنكر] على من قصد المشهد بطوس للزيارة!!!و أصررت على هذا الإنكار،فاتّفق أني رأيت ليلة فيما يرى النائم كأني كنت بطوس في المشهد[و]رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قائما وراء صندوق القبر يصلّي فسمعت هاتفا من فوق و[هو]ينشد و يقول:

من سرّه أن يرى قبرا برؤيته يفرّج اللّه عمّن زاره كربه
فليأت ذا القبر إن اللّه أسكنه سلالة من رسول اللّه منتجبة
و كان يشير في الخطاب إلى رسول اللّه[صلى اللّه عليه و آله و سلم]قال:فاستيقظت من نومي كأني غريق في العرق فناديت غلامي يسرج دابتي في الحال فركبتها و قصدت الزيارة و تعوّدت في كل سنة مرتين.

قلت:أروي هذه الرؤيا و جميع مرويات السلاّر أبي الحسن مكّي بن منصور ابن علان الكرجي،عن الشيخ محي الدين عبد المحي بن [1]أبي البركات الحربي إجازة بروايته عن الإمام مجد الدين يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز الواسطي إجازة عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر بن عليّ المقدسي،عنه إجازة.

476-و لقد أنشدنا الإمام الفاضل الحسن الأخلاق و الشمائل فخر الدين هبة

[1] هذا هو الصواب الموافق لما في نسخة السيد علي نقي في جميع موارد النقل عنه،و مثلها في نسخة طهران هاهنا. و تقدم أيضا مثل ما هاهنا تحت الرقم:(406)في الباب:(19)من هذا السمط في ص 81. من مخطوطي.و في طبعتنا هذه ص 89. و في الحديث:(491)الآتي في أول الباب:(42)ص 215:«عبد الحميد»