عبد اللّه،قال:أنبأنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان،عن عمرو ابن خالد،عن سعد بن طريف،عن الأصبغ بن نباتة:

عن عبد اللّه بن عباس،قال:سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: أنا و عليّ و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون [1].

12,3,2,1,14- و قال أبو جعفر[محمد بن]عليّ بن بابويه [2]:أخبرني أبو المفضّل محمد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب الشيباني عن أحمد بن مطرف بن سوار بن الحسين القاضي الحسني بمكّة،أنبأنا أبو حاتم المهلّبي المغيرة بن محمد [3]قال:أنبأنا عبد الغفّار ابن كثير الكوفي،عن هيثم بن حميد،عن أبي هاشم،عن مجاهد:

عن ابن عباس-رضي اللّه عنه-قال: قدم يهودي على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقال له:نعثل،فقال له:يا محمد إنّي أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أجبتني عنها أسلمت على يدك.قال:سل يا أبا عمارة.قال:يا محمد صف لي ربّك.فقال عليه السلام:إن الخالق لا يوصف إلاّ بما وصف به نفسه، و كيف يوصف الخالق الذي يعجز الأوصاف أن يدركه،و الأوهام أن تناله و الخطرات أن تحدّه،و الأبصار الإحاطة به،جلّ عمّا يصفه الواصفون.

نأى في قربه،و قرب في نأيه.كيّف الكيف فلا يقال له كيف،و أيّن الأين فلا يقال له أين،هو منقطع الكيفوفيّة و الأينونيّة.

فهو الواحد الصمد كما وصف نفسه،و الواصفون لا يبلغون نعته،لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد.

قال:صدقت يا محمد فأخبرني عن قولك:«إنّه واحد لا شبيه له»أ ليس اللّه تعالى واحدا و الإنسان واحد؟فوحدانيّته قد أشبهت وحدانية الإنسان؟!.

[1] و الحديث بعينه يجيء أيضا تحت الرقم:(564)في ص 311

[2] رواه في كتاب النصوص كما روى عنه قطعة منه في الحديث:(40)من الباب:(13)و هو باب نفي الجسم و الصورة من بحار الأنوار:ج 3 ص 303 ط 2،و في ط 1:ج 1،ص 94. و رواه أيضا في الحديث:(106)من الباب:(41)من بحار الأنوار:ج 9 ص 139،ط 1، و في ط 2:ج 36 ص 283. و رواه أيضا الخزاز:عليّ بن محمد رحمه اللّه في الباب الأول من كفاية الأثر المطبوع في آخر الخرائج ص 289. و رواه أيضا عن كتاب النصوص في الحديث:(36)من الباب:(11)من كتاب غاية المرام ص 39

[3] و انظر ترجمته تحت الرقم:(7173)من تاريخ بغداد:ج 13،ص 195