و القائم فيكم بعدي و وصيّي و خليفتي و الذي فرض اللّه عزّ و جلّ على المؤمنين في كتابه طاعته فقرنه بطاعته و طاعتي و أمركم بولايته و إني راجعت ربي خشية طعن أهل النفاق و تكذيبهم فأوعدني لأبلّغها[ظ]أو ليعذّبني!!!

يا أيها الناس إنّ اللّه أمركم في كتابه بالصلاة فقد بيّنتها لكم،و[با]الزكاة و الصوم و الحجّ فبيّنتها لكم و فسّرتها،و أمركم بالولاية و إنّي أشهدكم أنّها لهذا خاصّة-و وضع يده على عليّ بن أبي طالب عليه السلام-ثم لابنيه [1]بعده ثمّ للأوصياء من بعدهم من ولدهم لا يفارقون القرآن و لا يفارقهم القرآن حتى يردوا عليّ حوضي.

أيّها الناس قد بيّنت لكم مفزعكم بعدي و إمامكم و دليلكم و هاديكم [2]و هو اخي عليّ بن أبي طالب و هو فيكم بمنزلتي فيكم فقلّدوه دينكم و أطيعوه في جميع أموركم فإن عنده جميع ما علّمني اللّه من علمه و حكمته فسلوه و تعلّموا منه و من أوصيائه بعده،و لا تعلّموهم و لا تتقدّموهم و لا تخلّفوا عنهم [3]فإنّهم مع الحقّ و الحقّ معهم لا يزايلوه و لا يزايلهم.ثم جلسوا.

قال سليم:ثمّ قال عليّ عليه السلام:أيّها الناس أ تعلمون أن اللّه أنزل في كتابه:

«إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» [33-الأحزاب:33]فجمعني و فاطمة و ابنيّ الحسن و الحسين ثم ألقى علينا كساء و قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و لحمي يؤلمني ما يؤلمهم [4]و يؤذيني ما يؤذيهم و يحرجني ما يحرجهم فأذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا.فقالت أم سلمة:و أنا يا رسول اللّه.فقال أنت إلى خير إنّما نزلت فيّ[و في ابنيّ]و في أخي [5]عليّ بن أبي طالب و في ابنيّ و في تسعة من ولد ابني الحسين خاصّة ليس معنا فيها لأحد شرك[ظ].

فقالوا:كلّهم:نشهد أنّ أمّ سلمة حدّثتنا بذلك فسألنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فحدّثنا كما حدّثتنا أم سلمة.

[1] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«ثم قال لابنه بعده...»

[2] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي«و وليكم و دليلكم»

[3] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«و لا تخلفوا عليهم»

[4] جملة:«يؤلمني ما يؤلمهم»موجودة في نسخة السيد علي نقي،و سقطت عن نسخة طهران

[5] ما بين المعقوفين قد سقط من أصلي كليهما،كما أن كلمتي:«في أخي»قد سقطتا عن نسخة السيد على نقي