فضيلة منشورة الأعلام و الألوية،و منقبة مخضلة الأكمام و الأودية.
154-أخبرني الشيخ برهان الدين إبراهيم بن إسماعيل الدرجي،و أمّ العرب فاطمة بنت علي[بن القاسم بن عساكر الدمشقي إجازة أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني إجازة،قال:أنبأنا أبو علي الحسن]بن أحمد الحدّاد [2]حيلولة:و أخبرنا الشيخ عبد الحافظ بن بدران بقراءتي عليه،بروايته عن شيخ الإسلام عمر بن محمد بن عبد اللّه[رضي اللّه عنه] [3]بروايته عن أبي الفتح ابن عبد الباقي سماعا،قال:أخبرنا أبو الفضل ابن أحمد،قالا:أخبرنا أبو نعيم [أحمد]بن عبد اللّه الأصبهاني الحافظ [4]أنبأنا أحمد بن يعقوب ابن المهرجان المعدل [5]قال:حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة [6]قال:حدثنا إبراهيم بن
[1] هذا العنوان كان في أصلي مكتوبا في صدر الحديث:(152)و الظاهر أن محله هاهنا
[2] ما بين المعقوفين مأخوذ مما تقدم في الحديث:(125)في أول الباب:(34)ص 163
[4] رواه في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من حلية الأولياء:ج 1 ص 63،و رواه عنه في الحديث:(363)من باب فضائل علي عليه السلام من كنز العمال:ج 15،ص 126،ط 2، و في شرح المختار:(154)من نهج البلاغة من شرح ابن أبي الحديد:ج 9 ص 170
[5] كذا في مخطوطة طهران،و مثلها في حلية الأولياء،و في نسخة السيد علي نقي:«العدل»
[6] و عنه رواه الطبراني في الحديث:(220)من ترجمة الإمام الحسن،في عنوان:«ما أسند الحسن بن علي»من المعجم الكبير:ج 1،الورق 133.و رواه أيضا في الباب:(53)من كفاية الطالب نقلا عن الطبراني في ترجمة محمد بن عثمان بن أبي شيبة من معجمه. و رواه أيضا في باب فضائل علي عليه السلام من مجمع الزوائد:ج 9 ص 132،نقلا عن الطبراني. و ورد أيضا عن الإمام الحسين بن علي عليهما السلام كما رواه أبو نعيم في ترجمة زبيد بن الحارث الأيامي من كتاب حلية الأولياء:ج 5 ص 38،و قد علقناه على الحديث:(385)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 265 ط 1