الباب الثلاثون

[قوله ص:إن اللّه تعالى عهد إليّ أنّ عليّا راية الهدى و إمام أوليائي و
نور من أطاعني و هو الكلمة التي ألزمتها المتقين.]

في أنه كلّ الحقّ و آيته،و منار الهدى و رايته،و الكلمة التي ألزمت المتّقين، و نور من أطاع ربّ العالمين.

114-أخبرني العدل محمد ابن أبي القاسم بن عمر رحمه اللّه بقراءتي عليه، قال:أنبأنا شيخ الإسلام شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي قدس روحه إجازة،قال:أنبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن سليمان سماعا،قال:أنبأنا حمد بن أحمد أبو الفضل،قال:أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه الحافظ [1]قال:

حدثنا أبو بكر الطلحي حدثنا محمد بن علي بن دحيم،حدثنا عباد بن سعيد بن عباد الجعفي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي البهلول،حدثنا صالح بن[أبي] الأسود،عن أبي المطهر الرازي عن الأعمش عن الأعشى الثقفي عن سلام الجعفي:

عن أبي برزة قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إنّ اللّه تعالى عهد إلىّ عهدا في عليّ فقلت:يا رب بيّنه لي فقال:اسمع.فقلت:سمعت.فقال:

إن عليا راية الهدى و إمام أوليائي و نور من أطاعني و هو الكلمة التي ألزمتها المتقين من أحبّه أحبّني و من أبغضه أبغضني فبشره بذلك.فجاء علي فبشّرته فقال:يا رسول اللّه أنا عبد اللّه و في قبضته فإن يعذبني فبذنبي و إن يتم لي الذي بشّرتني به فاللّه أولى بي.قال:قلت:اللهم اجل قلبه و اجعل ربيعه الإيمان.فقال اللّه عز و جل:قد فعلت به ذلك.ثم إنّه رفع إلى انه سيخصّه من البلاء بشيء لم يخصّ به أحدا من أصحابي فقلت:يا ربي أخي و صاحبي.فقال:إن هذا شيء قد سبق انّه مبتلى و مبتلى به.

[1] رواه أبو نعيم في ترجمة أمير المؤمنين من كتاب حلية الأولياء:ج 1،ص 66 ط 1. و كان في الأصلين الموجودين عندي من فرائد السمطين تصحيفات صححناها عليه. و رواه أيضا ابن عساكر نقلا عن أبي نعيم-في الحديث:(734)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 229 ط 1. و رواه أيضا الخوارزمي في الحديث:(34)من الفصل:(19)من مناقبه ص 220 ط الغري. و أشار إليه أيضا في ترجمة عباد بن سعيد الجعفي من لسان الميزان:ج 3 ص 229. و رواه أيضا السيوطي في باب فضائل علي عليه السلام من كتاب اللآلي المصنوعة:ج 1،ص 188، ط بولاق بالسند المذكور عن أبي نعيم،و رواه بسند آخر مع اختصار عن أبي نعيم و ابن عدي. و رواه أيضا ابن عساكر مختصرا بأسانيد،في الحديث:(842)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج 2 ص 339 ط 1.عن أبي نعيم و ابن عدي و غيرهما. و رواه أيضا ابن المغازلي في الحديث:(69)من مناقبه ص 46،ط 1