[قوله ص:إذا كانت يوم القيامة ضربت لي قبّة حمراء عن يمين العرش
و ضربت لإبراهيم قبة...و ضربت لعلي فيما بيننا قبّة.]

فضيلة منقبة[منبئة]عن موجبات السعادة،و مأثرة معطية كمال السيادة:

74-أخبرني القاضي بهاء الدين عبد الغفّار بن عبد الحميد بن وهسوذان الرباني [1]الزنجاني بقراءتي عليه،قال:أنبأني الإمام ضياء الدين أبو حامد محمد ابن الحسن بن محمد الفراوي الأصل إجازة.

حيلولة:و أخبرني الإمام إمام الدين يحيى بن حسن الكرخي إجازة [2]قال:

أنبأنا رضي الدين أبو الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني [3]قال:أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي أنبأنا أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرّحمن الصابوني إذنا،أنبأنا الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ،أنبأنا محمد بن يزيد أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن سعيد ابن المروزي البورقي بنيسابور [4]أنبأنا حسن بن يحيى الفارسي أنبأنا داوود بن سليمان حدثنا المغيرة بن جرير،عن سليمان التيمي:

عن أبي عثمان،عن سلمان الفارسي قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:

إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبّة حمراء عن يمين العرش و ضربت لإبراهيم قبّة من ياقوتة خضراء عن يسار العرش و ضربت فيما بيننا لعلي بن أبي طالب قبّة من لؤلؤة بيضاء فما ظنكم بحبيب بين خليلين.

قال الحاكم:هذا البورقي قد وضع من المناكير على الثقات ما لا يحصى [5].

[1] نسخ فرائد السمطين مضطربة في ترسيم هذه الأسماء،ففي بعضها كنسخة السيد علي نقي:«عبد الحميد ابن وهودان الزياني...».و في أغلب الموارد من نسخة طهران:«عبد المجيد بن و هسوذان الزياتي...». و انظر موارد النقل عنه في فهرس الأعلام

[2] كذا هاهنا،و انظر ما تقدم في الحديث:(55 و 61 و 71)في الباب(17)و هذا الباب و غيره من موارد النقل عنه

[3] ذكر الحديث في الباب:(36)من كتابه:«الأربعون المنتقى»

[4] هذا هو الصواب،و في الأصل المطبوع هاهنا تصحيف

[5] كذا في الأصل،فإن صح و لم يكن فيه تصحيف و لا حذف،كان على المصنف أن يرد على الحاكم إن يرى صدق الحديث،او لا يرويه إن كان يرى ما قاله الحاكم.و المظنون أنه يرى صدق الحديث و أنه ذكر هذا الذيل ليرد عليه،و لكن غفل عنه أو اخترمه الأجل قبل أن يرد عليه،أو أن رده سقط من أصولنا؟!