[السابع: أن یقول المصاب أو غیره: «ارفقوا به، أو استغفروا له، أو ترحموا علیه»]
السابع: أن یقول المصاب أو غیره: «ارفقوا به، أو استغفروا له، أو ترحموا علیه». و کذا قول: «قفوا به» {27}.
[الثامن: إتباعها بالنار]
الثامن: إتباعها بالنار و لو مجمرة إلّا فی اللیل فلا یکره المصباح {28}. _____________________________ {26} لقول الصادق علیه السّلام: «من ضرب یده علی فخذه عند مصیبة حبط أجره» [1]. و
الظاهر أنّ ذکر الفخذین من باب المثال، فیشمل الضرب علی الید الأخری، بل
اللطم أیضا، و فی النبوی: «مهما یکن من العین و القلب فمن اللّه تعالی و من
الرحمة، و مهما یکن من الید، و اللسان فمن الشیطان» [2]. و لا ریب فی شمول الإطلاق للجمیع. {27}
لقول الصادق علیه السّلام: «ثلاثة لا أدری أیّهم أعظم جرما الذی یمشی خلف
جنازة فی مصیبة غیره بغیر رداء، و الذی یضرب یده علی فخذه عند المصیبة، و
الذی یقول ارفقوا به و ترحموا علیه یرحمکم اللّه» [3]. و فی خبر آخر: «و الذی یقول استغفروا له غفر اللّه لکم» [4]. {28} أما الأول، فللإجماع، و قول أبی جعفر علیه السّلام: «لا تقربوا موتاکم النار یعنی الدخنة» [5]. و
أما الأخیر، فللسیرة، و لأنّ ابنة رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله أخرجت
جنازتها لیلا و معها مصابیح و کان ذلک بمنظر من علیّ علیه السّلام [6].
[1] الوسائل باب: 81 من أبواب الدفن حدیث: 1. [2] مستدرک الوسائل باب: 74 من أبواب الدفن حدیث: 21. [3] الوسائل باب: 47 من أبواب الاحتضار: 3. [4] الوسائل باب: 47 من أبواب الاحتضار: 2. [5] الوسائل باب: 10 من أبواب الدفن حدیث: 1. [6] الوسائل باب: 10 من أبواب الدفن حدیث: 4.