(فصل فی الجریدتین) من المستحبات الأکیدة عند الشیعة {1} وضعهما مع المیت صغیرا أو کبیرا، ذکرا أو أنثی، محسنا أو مسیئا، کان ممّن یخاف علیه عذاب القبر أو لا {2} ففی الخبر:
«إنّ الجریدة تنفع المؤمن و الکافر، و المحسن و المسی‌ء، و ما دامت رطبة یرفع عن المیت عذاب القبر». و فی آخر:
«إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله مرّ علی قبر یعذّب صاحبه فطلب جریدة فشقّها نصفین فوضع أحدهما فوق رأسه و الأخری عند رجلیه، (فصل فی الجریدتین)
_____________________________
{1} و أخبار هم فیهما مستفیضة، بل متواترة، بل قد ورد ذلک فی أخبار العامة أیضا، ففی الصحیحین عن ابن عباس: «إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله مر بقبرین یعذبان، فقال: إنّهما لیعذبان و ما یعذبان فی کبیر، أما أحدهما فکان لا یستتر من البول، و أما الآخر فکان یمشی بالنمیمة، ثمَّ أخذ جریدة رطبة فشقها بنصفین ثمَّ غرز فی کلّ قبر واحدة فقالوا: یا رسول اللّه لم صنعت هذا؟ فقال صلّی اللّه علیه و آله: لعلّه یخفف عنهما ما لم ییبسا» [1].
{2} لأنّ رفع العذاب من قبیل الحکمة لا أن یکون من العلة، و یمکن أن یراد برفع العذاب المعنی الأعم من الوحشة. و هی تعم الجمیع من المعصومین علیهم السّلام و غیرهم، و یشهد له وصیة آدم بوضعهما فی کفنه لأنسه [2].