ثمَّ الختم بالأیمن {57}.[ (الرابع): التطیب، و التدهین]
(الرابع): التطیب، و التدهین.
[ (مسألة 1): یستحب التطیب خصوصا أول النهار]
(مسألة 1): یستحب التطیب خصوصا أول النهار، و خصوصا للصلاة، و لدخول المساجد {58}، و خصوصا استعماله فی _____________________________ {57} لمرسلة ابن أبی عمیر فی قص الأظافیر: «تبدأ بخنصرک الأیسر ثمَّ تختم بالیمین» [1]. و فی مرسلة الصدوق: «أنّه من یقلّم أظفاره یوم الجمعة یبدأ بخنصره من الید الیسری، و یختم بخنصره من الید الیمنی» [2]. {58} لقول الرضا علیه السّلام: «ثلاث من سنن المرسلین: العطر، و أخذ الشعر، و کثرة الطروقة» [3]. و عنه علیه السّلام أیضا: «لا ینبغی للرجل أن یدع الطیب فی کلّ یوم» [4]. و عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «حبب إلیّ من دنیاکم النساء، و الطیب، و جعل قرة عینی فی الصلاة» [5]. أقول:
الصلاة و إن لم تکن من الدنیا، و لکن من حیث یؤتی بها فی الدنیا قال صلّی
اللّه علیه و آله ذلک، و قال الصادق علیه السّلام: «من تطیب أول النّهار لم
یزل عقله معه إلی اللیل» [6]. و یأتی فی کتاب الصلاة و دخول المساجد ما ینفع المقام.
[1] الوسائل باب: 83 من أبواب آداب الحمام حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 83 من أبواب آداب الحمام حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 89 من أبواب آداب الحمام حدیث: 1. [4] الوسائل باب: 89 من أبواب آداب الحمام حدیث: 2. [5] الوسائل باب: 89 من أبواب آداب الحمام حدیث: 12. [6] الوسائل باب: 91 من أبواب آداب الحمام.