responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 440

قریب یشکل الإتیان بها قبله {14}. و کذا یجوز للنوافل الموقتة حتّی فی سعة وقتها بشرط عدم العلم بزوال العذر إلی آخره {15}.

[ (مسألة 7): إذا اعتقد عدم سعة الوقت فتیمّم و صلّی ثمَّ بان السعة]

(مسألة 7): إذا اعتقد عدم سعة الوقت فتیمّم و صلّی ثمَّ بان السعة، فعلی المختار صحت صلاته {16} و یحتاط بالإعادة و علی القول
_____________________________
{14} بل و کذا مع الاطمئنان المتعارف، لانصراف أدلة التکالیف الاضطراریة عن ذلک عرفا، و یأتی منه الاحتیاط الوجوبی مطلقا فی صلاة القضاء.
{15} لإطلاق ما تقدم فی المسألة الثالثة من الطائفة الأولی من الأخبار الشامل للنوافل أیضا و تقدم وجه وجوب التأخیر فی صورة العلم بزوال العذر، بل و فی صورة الاطمئنان أیضا.
فروع- (الأول): یجوز التیمم للنوافل غیر المؤقتة أیضا مع صدق العذر عرفا و لا یصح مع عدم صدقه کما إذا کان الماء باردا یضر باستعماله و وضعه علی النار لیسخن مثلا، فیتیمم و یشرع فی النوافل غیر المؤقتة و نحو ذلک من الموارد، فإنّه لیس من العذر لا عرفا و لا شرعا.
(الثانی): لا فرق فی جمیع ما تقدم بین عدم وجدان الماء و بین سائر المسوغات إذ المناط فی الجمیع عدم التمکن من استعمال الماء إذا حصل ذلک من أیّ سبب کان.
(الثالث): لو کان الماء باردا- مثلا- و تضرر باستعماله و أمکنه إسخانه بنار الغیر من دون تصرّف فی ملکه هل یجب ذلک أو لا؟ وجهان مبنیان علی أنّ الانتفاع بمال الغیر حرام مطلقا أم لا. و یأتی التفصیل فی کتاب الصلاة فی مباحث المکان.
{16} لکونه من موارد سعة الوقت فی الواقع و تقدم صحة التیمم مع سعة الوقت هذا إذا کان العذر غیر ضیق الوقت و إلّا فقد تقدم- فی [المسألة 24] من الفصل الأول- وجوب الإعادة و إن کان تقدم منه (رحمه اللّه) عدم استبعاد الصحة فی [المسألة 12] من ذلک الفصل فراجع.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 440
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست