(مسألة 19): إذا شک فی بعض أجزاء التیمم بعد الفراغ منه لم یعتن به و بنی علی الصحة، و کذا إذا شک فی شرط من شروطه {63}.
و إذا شک فی أثنائه قبل الفراغ فی جزء أو شرط، فإن کان بعد تجاوز محلّه بنی علی الصحة {64}، و إن کان قبله أتی به و ما بعده {65}، من
_____________________________
الأخبار خصوصا غسل الجنابة و إلحاق غیره به، إما بما فی الجواهر من حکایة الإجماع علی عدم الفرق بین أسباب الغسل، أو لصحیح أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «سألته عن تیمم الحائض و الجنب سواء إذا لم یجد ماء؟ قال علیه السّلام: نعم» [1].
و قریب منه موثق عمار [2] بناء علی أنّ ذکر الحائض من باب المثال لکلّ غسل.
{62} منشؤه ما تقدم من خبر ابن مسلم، و نسب إلی ابن بابویه العمل بمضمونه و قد مر ما فیه فراجع.
{63} لقاعدة الفراغ المتسالم علی جریانها فی المقام، و لما أثبتناه فی محلّه من عدم اختصاص قاعدة الفراغ بالشک فی خصوص الأجزاء، بل تجری فی الشک فی الشرائط أیضا، و نتعرض لتفصیله فی کتاب الصلاة إن شاء اللّه تعالی.
{64} لقاعدة التجاوز، فإنّها لعموم دلیلها جاریة فی المقام خرج منها الوضوء بدلیل خاص، و هذا من إحدی الموارد التی خرجت عن أصالة المساواة بینهما.
{65} لأصالة عدم الإتیان، و قاعدة الاشتغال غیر المختصة بمورد دون مورد.