responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 398

[ (فصل) یشترط فیما یتیمم به أن یکون طاهرا]

(فصل) یشترط فیما یتیمم به أن یکون طاهرا {1}، فلو کان نجسا بطل {2} و إن کان جاهلا بنجاسته أو ناسیا {3}، و إن لم یکن عنده من المرتبة المتقدمة إلّا النجس ینتقل إلی اللاحقة {4}، و إن لم یکن من اللاحقة أیضا إلّا النجس کان فاقد الطهورین و یلحقه حکمه. و یشترط أیضا عدم خلطه بما لا یجوز التیمم به- کما مرّ. و یشترط أیضا إباحته {5} (فصل یشترط فیما یتیمم به)
_____________________________
{1} للإجماع، و لقوله تعالی فَتَیَمَّمُوا صَعِیداً طَیِّباً [1].
إذ الظاهر أنّ المراد بالطیّب هو الطاهر فی اصطلاح الکتاب و السنّة، و هو المنصرف- من الأخبار الواردة فی التیمم [2]- عند العرف لما جبلت علیه نفوسهم من أنّ النجس لا تحصل به الطهارة و أنّ معطی الشی‌ء لا یکون فاقدا له.
{2} لقاعدة: أنّ المشروط ینتفی بانتفاء شرطه.
{3} لأنّ الأصل فی الشرط أن یکون واقعیا إلّا أن یدل دلیل علی الخلاف و لا دلیل علیه فی المقام، فلا فرق حینئذ بین تمام الحالات فی جریان قاعدة انتفاء المشروط بانتفاء شرطه.
{4} لدوران وجود الحکم مدار وجود موضوعه و انتفائه بانتفائه.
{5} للإجماع، و لأنّه منهی عن التصرف فیه، و الضرب علیه للتیمم



[1] المائدة: آیة: 6.
[2] راجع الوسائل باب: 9 من أبواب التیمم حدیث: 6 و 8.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 398
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست