(مسألة 37): إذا کان عنده مقدار من الماء لا یکفیه لوضوئه أو غسله، و أمکن تتمیمه بخلط شی‌ء من الماء المضاف الذی لا یخرجه
_____________________________
بالموضع الثالث فی [المسألة 1] من (فصل ما یحرم علی الجنب) فراجع.
ثمَّ إنّه لا تنحصر صحة التیمم مع وجود الماء بما نسب إلی المشهور، بل قد تقدم فی بعض صور الخامس من المسوغات و بعض موارد الحرج و الضرر إن تحملهما فراجع.
(فرع): لو تیمم فی الموردین بزعم وجود الماء فظهر فقده حین التیمم یصح تیممه و یجوز معه الإتیان بما هو مشروط بالطهارة، لإطلاق أدلة تشریعه مع فقد الماء، هذا مع الضیق، و أما مع السعة فالمسألة من صغریات البدار.
و أما لو کان واجدا للماء حین التیمم ثمَّ بعد الفراغ منه فقد الماء، فهل یصح إتیان الغایات المشروطة بالطهارة به؟ وجهان.