(مسألة 16): وقت غسل اللیالی تمام اللیل، و إن کان الأولی إتیانها أول اللیل {54}، بل الأولی إتیانها قبل الغروب أو مقارنا له {55} لیکون علی غسل من أول اللیل إلی آخره.
_____________________________
{52} لقول الصادق علیه السّلام: «من أحبّ أن لا یکون به الحکة فلیغتسل أول لیلة من شهر رمضان فلا تکون به الحکة إلی شهر رمضان من قابل» [1].
{53} لأصالة عدم الاشتراط، و ظاهر ما تقدم من خبر السکونی و غیره و لکن لیس فیه الحکة، إلّا أن یحمل داء السّنة علیها، بقرینة الخبر الآخر إلّا أنّه ظاهر فی أنّه أثر نفس الغسل لا العمل الخاص.
{54} أما صحة کونه فی تمام اللیل فللإطلاق، و أصالة عدم الاشتراط و صحیح ابن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام أنّه قال: «و الغسل من أول اللیل و هو یجزی إلی آخره» [2].
و أما کون الأولی إتیانها أول اللیل فلما فیه من المسارعة إلی الخیر، و الکون فی سائر الزمان مغتسلا، و للتأسی بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله فإنّه کان: «یغتسل بین العشاءین» [3].
و فی المرسل أیضا: «إنّ الغسل أول اللیل» [4].
{55} لقول أبی جعفر علیه السّلام: «الغسل فی شهر رمضان عند وجوب الشمس قبیله ثمَّ یصلّی و یفطر» [5].