(مسألة 1): وقت غسل الجمعة من طلوع الفجر الثانی إلی الزوال {7}، و بعده إلی آخر یوم السبت قضاء {8}.
_____________________________
القدماء أیضا، و الوجوب النفسی منفی بالأدلة الحاصرة للأغسال الواجبة فی غیره، و الغیری منفیّ بضرورة المذهب، بل الدین إذ لم ینسب إلی أحد اشتراط صحة العبادات بغسل الجمعة.
{6} خروجا عن خلاف من أوجبه و جمودا علی بعض النصوص.
{7} للنص و الإجماع، ففی صحیح زرارة و الفضیل قالا: «قلنا له:
أ یجزی إذا اغتسلت بعد الفجر للجمعة؟ فقال علیه السّلام: نعم» [1].
و فی خبر زرارة: «إذا اغتسلت بعد الفجر أجزأک غسلک ذلک للجنابة و الجمعة» [2].
و یشهد له أصالة عدم المشروعیّة إلّا فیما یصدق علیه یوم الجمعة إن لم نقل بأنّه فی کلّ أسبوع مرة.
{8} لدعوی الإجماع علیه، و لخبر دعائم الإسلام: «و لیکن غسلک قبل الزوال» [3].
و لما دل علی أنّ حکمة تشریعة الطهارة و النظافة للاجتماع للصلاة [4]، و فی خبر ابن بکیر عن الصادق علیه السّلام قال: «سألته عن رجل فاته الغسل یوم الجمعة، قال علیه السّلام: یغتسل ما بینه و بین اللیل، فإن فاته اغتسل یوم السبت» [5].