(مسألة 14): یکره إخفاء موت إنسان مع أولاده و أقربائه إلّا إذا کان هناک جهة رجحان فیه {116}.

(مسألة 15): من الأمکنة التی یستحب الدفن فیها و یجوز النقل إلیها الحرم. و مکة أرجح من سائر مواضعه، و فی بعض الأخبار أنّ الدفن فی الحرم یوجب الأمن من الفزع الأکبر و فی بعضها استحباب نقل المیت من عرفات إلی مکة المعظمة {117}.

(مسألة 16): ینبغی للمؤمن إعداد قبر لنفسه، سواء کان فی
_____________________________
{113} للأصل، و إطلاق أدلة الدفن.
{114} لعموم ما تقدم مما دل علی وجوب الاستئذان منه، و وجه التردد احتمال الانصراف عن الدفن الثانی، لفرض حصول الإذن منه. نعم، لو کان فی الدفن الثانی خصوصیة زائدة یحتاج إلی الإذن حینئذ.
{115} لأنّ احتمال الانصراف فی هذه الصورة قوی.
{116} لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی خبر ابن سیابة: «لا تکتموا موت میت من المؤمنین مات فی غیبته لتعتد زوجته و یقسم میراثه» [1].
المحمول علی الکراهة إجماعا، و لکنّه قد یحرم، و قد یستحب الکتمان لجهات خارجیة.
{117} لأنّ مکة من الحرم و هی أقرب إلی البیت و إن لم نجد لفظة مکة فیما تفحصنا فی الأخبار عاجلا.