responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 259

یرجع فی إذنه بعد الدفن، سواء کان مع العوض أو بدونه لأنّه المقدم علی ذلک فیشمله دلیل حرمة النبش {108}. و هذا بخلاف ما إذا أذن فی الصلاة فی داره، فإنّه یجوز له الرجوع فی أثناء الصلاة {109}، و یجب علی المصلّی قطعها فی سعة الوقت فإنّ حرمة القطع إنّما هی بالنسبة إلی المصلّی فقط {110}، بخلاف حرمة النبش فإنّه لا یفرق فیه بین المباشر و غیره {111}.
نعم، له الرجوع عن إذنه بعد الوضع فی القبر قبل أن یسدّ بالتراب. هذا إذا لم یکن فی عقد لازم، و إلّا فلیس له الرجوع مطلقا.

[ (مسألة 12): إذا خرج المیت المدفون فی ملک الغیر بإذنه بنبش نابش أو سیل أو سبع]

(مسألة 12): إذا خرج المیت المدفون فی ملک الغیر بإذنه بنبش نابش أو سیل أو سبع أو نحو ذلک لا یجب علیه الرضا و الإذن بدفنه ثانیا فی ذلک المکان، بل له الرجوع عن إذنه، إلّا إذا کان لازما علیه بعقد لازم {112}.

[ (مسألة 13): إذا دفن فی مکان مباح فخرج بأحد المذکورات لا یجب دفنه ثانیا فی ذلک المکان]

(مسألة 13): إذا دفن فی مکان مباح فخرج بأحد المذکورات لا یجب دفنه ثانیا فی ذلک المکان، بل یجوز أن یدفن فی مکان
_____________________________
{108} لفرض أنّ الدفن وقع صحیحا و مستجمعا للشرائط المعتبرة فیه، فیشمله دلیل الحرمة قهرا.
{109} تأتی هذه المسألة فی [المسألة 21] من فصل مکان المصلّی.
{110} و إذا رجع عن إذنه لا یبقی موضوع للحرمة، بل تبطل الصلاة من حیث وقوعها فی المکان الغصبیّ، إلّا إذا رجع إذنه بالصلاة إلی إسقاط حقه عن ماله مطلقا ما دام مصلّیا فحینئذ لا یجوز له الرجوع، و سیأتی التفصیل فی مکانه.
{111} لو لا احتمال دعوی انصراف الحرمة عن مثله.
{112} لقاعدة السلطنة، و لعموم ما دل علی وجوب الوفاء بالعقود.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 259
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست