الثانی عشر: مسح بطنه برفق فی الغسلین الأولین إلا إذا کانت امرأة حاملا مات ولدها فی بطنها {19}.

الثالث عشر: أن یبدأ فی کلّ من الأغسال الثلاثة بالطرف الأیمن من رأسه {20}.
_____________________________
فاغسله ثلاث غسلات» [1].
و الحرض الأشنان، و قال علیه السّلام أیضا: «فخذ خرقة نظیفة فلفّها علی یدک الیسری ثمَّ أدخل یدک من تحت الثوب الذی علی فرج المیت فاغسله من غیر أن تری عورته» [2].
ثمَّ إنّ إطلاق قوله (رحمه اللّه) (و الأولی أن یلفّ الغاسل ..) مشکل بالنسبة إلی غیر الزوجین، و إجراء حکم الجماد علی العورة فیجوز مسها أشکل، فلا یترک الاحتیاط باللف.
{19} أما فی الغسلین الأولین: أی قبلهما، فللإجماع. و قوله علیه السّلام فی خبر یونس، و الکاهلی: «و امسح یدک علی بطنه مسحا رقیقا» [3].
بل یستحب الرفق بالمیت فی تمام الحالات مطلقا، لقوله علیه السّلام:
«إذا غسلتم المیت منکم فارفقوا به و لا تعصروه» [4].
و لا یستحب المسح قبل الثالثة اتفاقا. و أما بالنسبة إلی الحامل فلما عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «إذا توفیت المرأة فأرادوا أن یغسلوها، فلیبدءوا ببطنها، فلتمسح مسحا رقیقا إن لم تکن حبلی، فإن کانت حبلی فلا تحرکیها» [5].
و یشهد له الاعتبار أیضا.
{20} لدعوی الإجماع و مطلوبیة التیامن مطلقا.