و مع عدمهما فأرحامها {41}، و إلّا فالأجانب {42} و لا یبعد یکون الأولی بالنسبة إلی الرجل الأجانب {43}.
[التاسع عشر: رفع القبر عن الأرض بمقدار أربع أصابع]
التاسع عشر: رفع القبر عن الأرض بمقدار أربع أصابع مضمومة أو مفرجة {44}. _____________________________ رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله أنّ المرأة لا یدخل قبرها إلّا من کان یراها فی حال حیاتها» [1]. و قوله علیه السّلام أیضا: «الزوج أحق بامرأته حتّی یضعها فی قبرها» [2]. بناء علی استفادة استحباب المباشرة عنه أیضا. {41} لأنّه المأنوس من مذاق الشرع و المتشرعة، مع إمکان استفادته مما ورد فی مراتب الأولیاء، کما تقدم. {42} لانحصار المباشرة فیهم حینئذ. {43}
لسیرة المتدینین و منافاة مباشرة النساء لدفن الرجل، لکثرة اهتمام الشارع
بالتحفظ علی تسترهنّ، و لعموم التعلیل الوارد فی خبر ابن عبد اللّه عن أبی
الحسن موسی علیه السّلام: «و لکنّی لست آمن إذا حلّ أحدکم الکفن عن ولده أن
یلعب به الشیطان» [3]. و لکن لا ینافی ذلک أصل جوازه، للعمومات و
الإطلاقات. ثمَّ إنّ تقدیم الزوج و المحارم علی الأرحام مبنیّ علی کراهة
نزول الأرحام فی القبر مطلقا کما یأتی فی فصل مکروهات الدفن و إلّا
فالأرحام و المحارم فی عرض واحد. نعم، المحرم أعم من الرحم، لأنّ الأب-
مثلا- محرم لزوجة ابنه و یمکن أن لا یکون رحما لها، کما هو واضح. {44} لقول أبی جعفر علیه السّلام: «و یرفع القبر علی الأرض أربع أصابع» [4].
[1] الوسائل باب: 26 من أبواب الدفن حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 26 من أبواب الدفن حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 25 من أبواب الدفن حدیث: 4. [4] الوسائل باب: 31 من أبواب الدفن حدیث: 1.