(مسألة 4): لا یعتبر فی الدفن قصد القربة {19}، بل یکفی دفن الصبیّ إذا علم أنّه أتی به بشرائطه و لو علم أنّه ما قصد القربة.

(مسألة 5): إذا خیف علی المیت من إخراج السبع إیاه وجب إحکام القبر بما یوجب حفظه- من القیر و الآجر و نحو ذلک- کما أنّ فی السفینة إذا أرید إلقاؤه فی البحر لا بدّ من اختیار مکان مأمون من بلع حیوانات البحر إیاه بمجرد الإلقاء {20}.

(مسألة 6): مئونة الإلقاء فی البحر من الحجر، أو الحدید الذی یثقّل به، أو الخابیة التی یوضع فیها- تخرج من أصل الترکة،
_____________________________
لکنّه لا بدّ من تقیید إطلاقه بما مر من لزوم تحصیل الاستقبال بالنسبة إلی الجنین.
{18} لتغلیب جانب الإسلام مهما أمکن.
فرع: لو ماتت المرأة المسلمة مع جنینها فی بطنها، فلا إشکال فی وجوب دفن المرأة مستقبلة القبلة، و هل یجب تقلیب الجنین مع الإمکان عرفا مقدمة لاستقباله، أو یجب إخراجه إن أمکن بسهولة، أو یدفن مع کونه فی رحم أمه و لو کان مستدبر القبلة؟ الظاهر هو الأول مع عدم المحذور مقدمة لتحصیل الاستقبال بالنسبة إلی الجنین أیضا.
{19} للأصل و الإطلاق، و ظهور الاتفاق، بل یکفی حصوله بمثل الریح أیضا مع تحقق الشرائط.
{20} کلّ ذلک تحفظا علی الغرض من الدفن مهما أمکن و هو عدم العرضة للفساد حتّی المقدور.