responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 135

و الثانی علی الصلاة علی محمد و آله، و الثالث علی الدعاء للمؤمنین و المؤمنات بالغفران، و فی الرابع علی الدعاء للمیت. و یجوز قراءة آیات القرآن، و الأدعیة الأخر ما دامت صورة الصلاة محفوظة {12}.

[ (مسألة 3): یجب العربیة فی الأدعیة بالقدر الواجب]

(مسألة 3): یجب العربیة {13} فی الأدعیة بالقدر الواجب و فیما زاد علیه یجوز الدعاء بالفارسیة و نحوها {14}.

[ (مسألة 4): لیس فی صلاة المیت أذان و لا إقامة، و لا قراءة الفاتحة]

(مسألة 4): لیس فی صلاة المیت أذان و لا إقامة، و لا قراءة الفاتحة، و لا الرکوع و السجود و القنوت و التشهد و السلام، و لا التکبیرات الافتتاحیة و أدعیتها {15}، و إن أتی بشی‌ء من ذلک بعنوان
_____________________________
{12} للأصل و الإجماع و النص. قال أبو جعفر علیه السّلام: «لیس فی الصلاة علی المیت قراءة و لا دعاء مؤقت، تدعو بما بدا لک و أحق الموتی أن یدعی له المؤمن، و أن یبدأ بالصلاة علی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله» [1].
و قد ورد عنه صلّی اللّه علیه و آله «سبعة مواطن لیس فیها دعاء موقت:
الصلاة علی الجنائز، و القنوت، و المستجار، و الصفا و المروة، و الوقوف بعرفات، و رکعتا الطوائف» [2].
{13} لظهور الإجماع و سیرة علماء المسلمین علی الالتزام بها.
{14} للأصل و لإطلاق قوله علیه السّلام: «تدعو بما بدا لک» بناء علی شموله لغیر العربیة أیضا. و لکنّه مشکل.
{15} کلّ ذلک للأصل، و الإجماع، و النص مثل قولهم علیهم السّلام:
«إنّها لیست بصلاة رکوع و سجود» [3].
و قوله علیه السّلام فی صحیح الحلبی: «لیس فی الصلاة علی المیت تسلیم» [4].



[1] الوسائل باب: 7 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 9 من أبواب القنوت حدیث: 5.
[3] الوسائل باب: 8 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 1.
[4] الوسائل باب: 9 من أبواب صلاة الجنازة حدیث: 3.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 4  صفحه : 135
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست