responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 29  صفحه : 31

و إلا فلا قصاص و فیه الأرش {110}، فلو مات الصبی المجنی علیه قبل الیأس من عودها فلوارثه الأرش {111}.

[ (مسألة 38): لا تقلع السن الأصلیة بالزائدة، بل فیها الدیة]

(مسألة 38): لا تقلع السن الأصلیة بالزائدة {112}، بل فیها الدیة {113}،
_____________________________
{110} أما عدم القصاص: فللإجماع، و لمعتبرة علی بن حدید عن أحدهما علیهما السلام أنه قال: «فی سن الصبی یضربها الرجل فتسقط ثمَّ تنبت، قال علیه السلام:
لیس علیه قصاص، و علیه الأرش» [1].
و أما الأرش: فلتحقق المماثلة فی جهة الاعتداد، فیرجع بعد ذلک إلی الأصل و ما تقدم.
و لکن عن جمع أن فی سن الصبی بعیرا، مطلقا لقول الصادق علیه السلام: «ان أمیر المؤمنین علیه السّلام قضی فی سن الصبی إذا لم یثغر ببعیر» [2]، و الثغر: السن الأصلی الذی نبت بعد سقوط أسنان الرضاع، و فی روایة مسمع عن الصادق علیه السلام أیضا: «قضی فی سن قبل أن یثغر بعیرا فی کل سن» [3].
و لکن العمل بإطلاقه مشکل مع قصور سندهما، فالأولی رد علمهما إلی أهله، و الأحوط التصالح إن لم یکن محذور فی البین.
ثمَّ لا فرق بین الکسر و القلع، لشمول العمومات و الإطلاقات لکلیهما، و لکن لا بد فی الکسر من ملاحظة المماثلة، و لو بالآلات الحدیثة کما فی القلع.
{111} للعمومات، و الإطلاقات بعد تحقق التعدی، و یقتضیه الأصل أیضا.
{112} لما مرّ مکررا من اعتبار المماثلة فی القصاص، و المفروض عدمها عرفا، و تقدم فی مسألة 34 ما یرتبط بالمقام.
{113} لعموم أدلة الأرش بعد عدم موضوع للمماثلة، و سیأتی مقدارها إن



[1] الوسائل: باب 33 من أبواب دیات الأعضاء: 1.
[2] الوسائل: باب 33 من أبواب دیات الأعضاء: 3 و 2.
[3] الوسائل: باب 33 من أبواب دیات الأعضاء: 3 و 2.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 29  صفحه : 31
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست