مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 25 صفحه : 221

ذلک فیها حتی وقع منها النشوز جاز له ضربها {10} و یقتصر علی ما یؤمل معه رجوعها {11}، فلا یجوز الزیادة علیه مع حصول الغرض به {12} و إلا تدرج إلی الأقوی فالأقوی {13} ما لم یکن مدمیا و لا شدیدا مؤثرا فی اسوداد بدنها أو احمراره {14}، و اللازم أن یکون ذلک بقصد الإصلاح لا
_____________________________
غرض فی البین.
الثانی: مثل ما تقدم و لکن بعنوان المنافرة و المباغضة.
الثالث: تعدد المضجع بعد أن کان واحدا فی غرفة واحدة بقصد المنافرة و المباغضة.
الرابع: ما إذا کان مثل القسم الثالث و لکن فی غرفتین أو بیتین.
و المتیقن من الآیة الکریمة و أقوال الفقهاء رحمهم اللّه صورة تحقق إظهار المنافرة و التباغض فی الهجر فیشمل جمیع الأقسام إلا الأول، و ما فی بعض الأخبار فی تفسیر الآیة المبارکة کما مر «یحوّل ظهره إلیها» لا بد من تقییده بما إذا کان بعنوان المنافرة و البغضاء و هذا هو المتحصل من مجموع ما فسر فی المقام و کلمات الاعلام.
ثمَّ إنه لا بد فی الهجر أن یکون بقدر ما یؤمل فیه رجوعها إلی الطاعة.
{10} لترتب الضرب علی الهجر فی المضاجع و کلمة (واو) الواردة فی الآیة الشریفة للترتیب إجماعا.
{11} لأنه المتیقن من الدلیل و فی غیره لا سلطة له علیها فیکون من الإیذاء المحرم.
{12} للأصل و الإطلاق و الاتفاق.
{13} لأن کل ذلک من مراتب النهی عن المنکر الذی أذن الشارع للزوج أن یتصدی له.
{14} لأصالة عدم جواز ذلک کله بعد کون الضرب المأذون فیه فی الآیة الشریفة أعم من ذلک کله.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 25 صفحه : 221

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست