(مسألة 9): یتحقق التدلیس فی الرجل أیضا- کما یتحقق فی المرأة- بأن کان بنائهما فی العقد علی ان الزوج شاب حسن الوجه أو ذو مهنة شریفة مثلا ثمَّ بان الخلاف یجری علیه حکم تدلیس المرأة {40}.

(مسألة 10): لو انتسب إلی قبیلة فبان من غیرها لم یکن لها الخیار {41} إلا إذا کان ذلک بنحو الاشتراط {42}، و کذا العکس {43} کما لو شرطت المرأة علی الرجل أن یکون ذا مهنة شریفة معینة فبان الخلاف فلها الخیار {44}، و کذا لو شرط الرجل علی المرأة کذلک {45}، و أما لو لم یشترط کل واحد منهما فی العقد و لم یکن العقد مبنیا علیه فلا خیار فی البین {46}.
_____________________________
{39} لما مر فی خیار العیب من ان الصحیح هو ملاحظة النسبة بین الصحیح و المعیب ثمَّ الأخذ من الثمن بتلک النسبة.
{40} لقاعدة ان تخلف الشرط یوجب الخیار بلا فرق بین أن یکون الشرط مذکورا فی العقد أو وقع العقد مبنیا علیه کما مر.
نعم، لو لم یکن کذلک یکون العقد لازما کما تقدم.
{41} لأصالة اللزوم.
{42} لما تقدم سابقا [1]، فلا وجه للإعادة و التکرار.
{43} لعین ما تقدم فی قبله.
{44} لعموم أدلة تخلف الشرط الموجب للخیار کما مر.
{45} لما مر فی سابقة.
{46} لأصالة اللزوم و عموماته کما تقدم مکررا.