[ (مسألة 26): یجوز لمن یرید تزویج امرأة أن ینظر إلی وجهها]
(مسألة 26): یجوز لمن یرید تزویج امرأة أن ینظر إلی وجهها و کفیها و شعرها و محاسنها {75}، _____________________________ العاشر: تنام عینه و لا ینام قلبه صلّی اللّٰه علیه و آله لقوله صلّی اللّٰه علیه و آله: «تنام عینای و لا ینام قلبی» [1]. و
هناک خصائص أخری ذکرها أرباب الحدیث و السیر مثل إباحة دخوله صلّی اللّٰه
علیه و آله لمکة بغیر إحرام خلافا لأمّته، و وجوب السواک و الأضحیة علیه، و
أن صلاته قاعدا کصلاته قائما و إن لم تکن به علة، و استباح قتل من سبه أو
هجاه، و إذا لبس لامة الحرب یحرم علیه نزعها حتی یلقی عدوه، و إعطائه جوامع
الکلم و تفضیل زوجاته علی غیرهن بأن جعل ثوابهن و عقابهن علی الضعف إلی
غیر ذلک مما لا یحصی، و کیف تحصی خصائص من هو غایة الخلیقة و مفخر البریة و
سید ولد آدم و أول ما خلق من العالم و قد أفرد العامة و الخاصة کتبا لها و
من شاء فلیراجع إلیها. {75} إجماعا فی الجملة و نصوصا منها صحیح ابن
مسلم عن أبی جعفر علیه السّلام: «الرجل یرید أن یتزوج المرأة أ ینظر إلیها؟
قال علیه السّلام: نعم إنما یشتریها بأغلی الثمن» [2]، و إطلاق الجواب و
إطلاق التعلیل یشمل جمیع ما ذکره فی المتن و فی صحیح ابن السری قال: «قلت
لأبی عبد اللّٰه علیه السّلام: الرجل یرید أن یتزوج المرأة یتأملها و ینظر
إلی خلفها و إلی وجهها، و قال علیه السّلام: نعم لا بأس أن ینظر الرجل إلی
المرأة إذا أراد أن یتزوجها ینظر إلی خلفها و إلی وجهها» [3]، و عنه علیه
السّلام أیضا: «لا بأس بأن ینظر إلی وجهها و معاصمها إذا أراد أن یتزوجها»
[4]، و عنه علیه السّلام أیضا فی صحیح ابن سنان: «الرجل یرید أن یتزوج
[1] سنن البیهقی ج: 7 صفحة: 62. [2] الوسائل باب: 36 من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: 1 و 3. [3] الوسائل باب: 36 من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: 1 و 3. [4] الوسائل باب: 36 من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: 2.